与 «见锥作»相关的中文书籍
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见锥作的用法。与
见锥作相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 98 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 無「終」,疑茶陵所見得之。善有「終」字。案:魏志有「然」然」。袁本無「終」字,校語云字,「終」下校語云五臣作「然終向之者誠也茶陵本無「然」也。附」,袁本作「附近」之「附」注「駙近也」茶陵本「駙」作「不同。字,尤刪,未知何據, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
大步行出月光之下,歎曰:「吾離國家,修行二十餘載,未逢有道,反被人纏,終非了日,不如下山去,又作別計。」言罷,亦不顧女子而去,移步下山,女子見師發怒下山,大驚言曰:「吾有罪矣。 ... 老子曰:「衰老為耕旱田數石,無水應田,故將此錐錐開岩溝,透水應田。
如《山谷内集》卷六《脉雪奉呈廣平公》: "連空春雪明如洗,忽憶江清水見沙" ,任淵註: "沙以喻雪" ;《簡齊集》卷一一"天缺西南江面清,織雲不動小灘橫" ;《铖齊集》卷三二《明發栖隱寺》: "銀河到曉爛不收,皎如江練橫天流,中流點缀金沙洲。... ...天光淡青日光白, ...
通乎此意,诗人狡狯,或泰然若假可当真,偏足概全,如义山之“莺啼如有泪”、山谷之“白蚁战酣千里血”是也;或爽然于权难作实,隅不反三,如香山《啄木曲》云:“锥不能解肠结,线不能穿泪珠,火不能销鬓雪”,是矣。虽从言之路相反,而同归于出奇见巧焉。(344—345 ...
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光同步传送网和波分复用系统 - 第 409 页
本节以熔锥型光纤耕唱合器为例,讲解其原理。熔锥型光纤耕唱合器的制造方法比较简单。将两根或多根光纤扭绞在一起,见图 13.3 . 2 ( a ) ,一边加热,一边拉伸,使之成为锥形,并熔融在一起,这样就做成光纤耕唱合器,见图 13.3 . 2 ( b )。图 13.3 . 2 ( b )光纤 ...
Deping Xu 『假有神錐,必有神槌。」雅無以對。」晉害七十: 1 .鍾雅字彦育,潁川長瓧人也。」之士利如錐,我幽冀之士鈍如槌。持我鈍槌捶君利錐,皆當摧矣。」陶雅並稱有神錐不可得槌。^曰:言,最有操行,能淸言,文義可觀,性至孝。... ...時梅陶及鍾雅數說餘事, ...
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墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 276 页
文化崑崙」錢鍾書在錐錐出血的《管錐篇》中也曾「錐」到書法藝術,在《一七九‧全宋文卷五五》條,就「錐」出了有關「戲」與「書」的一些材料。不妨援引在此,以饗博雅諸君的嗜好:《論書表》:「遂失五卷,多是《戲學》」。按下文:「孝武撰子敬學書戲習十卷為帙,傳云《 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 大庾嶺頭功德成謾言點眼訪知音紅爐片雪明端的象外風光照古今(踈山如)紅爐一點靈知音瞥不瞥龜毛扇子扇泥牛一點血(五祖演)一足垂來親點眼嶺頭功德已圓成長髭只怕精神露却指紅爐片雪輕(心聞賁)南岳峯前老 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
奥利康”制延伸外摆线等高齿锥齿轮与“格里森”制圆弧线渐缩齿锥齿轮相比,虽然它们的齿制不同且各具特点,但在齿轮尺寸(节圆直径、模数、齿面宽)及压力角等相同的情况下,这两种齿轮的弯曲强度和接触强度也都是分别相近的。因此,有的资料中曾推荐 ...
圆锥面可以看成由一直线绕与其倾斜相交的轴线旋转而成,该直线称为母线,圆锥面上通过锥顶的任一直线称为圆锥面的素线。八画法圆锥面的三个投影均没有积聚性。当圆锥的轴线垂直于水平面时,圆锥的俯视图为一圆(底面圆的投影与锥面投影重合) ...
