在"中文"词典里讲贡}的意思

讲贡的发音

讲	贡
jiǎng	gòng

讲贡在中文中的意思是什么？

在中文 词典里讲贡的定义

讲贡 讲和入贡。

讲贡的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到讲贡的25种语言翻译

该章节所呈现的将讲贡由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«讲贡»。

• 中文: 讲贡
• 翻译者中文 - 西班牙语: hable homenaje
• 翻译者中文 - 英语: Speak tribute
• 翻译者中文 - 印地语: श्रद्धांजलि बोलो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الكلام تحية
• 翻译者中文 - 俄语: Говорят дань
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: fale tributo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: রাজস্ব কথা বলুন
• 翻译者中文 - 法语: Parlez hommage
• 翻译者中文 - 马来语: bercakap penghormatan
• 翻译者中文 - 德语: sprechen Tribut
• 翻译者中文 - 日语: 敬意を話します
• 翻译者中文 - 韩语: 공물 이야기
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: nganggo upeti
• 翻译者中文 - 越南语: nói chuyện cống nạp
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அஞ்சலி பேச
• 翻译者中文 - 马拉地语: खंडणी बोला
• 翻译者中文 - 土耳其语: haraç konuşun
• 翻译者中文 - 意大利语: Parla omaggio
• 翻译者中文 - 波兰语: Mów hołd
• 翻译者中文 - 乌克兰语: кажуть данину
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Vorbește tribut
• 翻译者中文 - 希腊语: Μιλήστε αφιέρωμα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): praat huldeblyk
• 翻译者中文 - 瑞典语: tala tribut
• 翻译者中文 - 挪威语: Snakk hyllest

与 «讲贡»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现讲贡的用法。与讲贡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

瞻对：终于融化的铁疙瘩 -- 一个两百年的康巴传奇 - 第 123 页

僧人,在瞻对地面上,这位名叫白玛邓登的僧人是唯一一个几乎与贡布郎加齐名的人物 o 是他显示神通,使得从贡布郎加官寨旁流过的雅 ... 又有人要讲贡布郎加的故事。讲故事的先生郑重地请女人回避,说因为这个故事不够雅致,在座的唯一女性就回避了。

阿来, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

生花夢:

話分兩頭,且說貢鳴岐,因前路難行,借錢魯宅裏住了月餘。一日,丫頭稟道:“前日命我到鄰家園裏買花,聞得一樁極奇怪的事,連日老爺多忙,不曾說得。”貢鳴岐道:“甚麼奇事?”丫頭便將管園老兒的話述了一遍。貢鳴岐大駭道:“不信康生負心至此!”忙叫兩個丫頭 ...

朔雪寒, 2015

論語講要:

子貢曰:文武之道,未墜於地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學。而亦何常師之有。「衛公孫朝問於子貢曰,仲尼焉學。」衛國的公孫朝問子貢,仲尼焉學。焉字作何字講,即何所從學。其意是問,孔子之學從何學來。馬融注:「朝 ...

雪廬老人講述, 2015

論語三百講（上篇）: - 第 187 页

【第 58 講】 《論語·公冶長第五》第三章和第四章,這兩章都是孔子談論他的學生,第三章的原文是:子貢問曰: 「賜也何如? 」子曰: 「女,器也。」曰: 「何器也? 」曰: 「瑚璉也。」這段話是說,子貢請教老師說: 「賜的表現如何? 」子貢的名字是端木賜,姓端木,名賜。

傅佩榮, 2011

论语别裁: - 第 232 页

耶穌根本沒有念大學,但現在研究耶穌講的話,拿幾百個博士學位也不止,但他沒有寫過一句話,都是他的門徒寫的;釋迦牟尼也沒有寫過一個字,所有的經典,都是弟子記載的;老子自己寫了五千字;孔子最可憐,都是自己寫,還是他反過來捧學生,學生無法捧他。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

易經繫傳別講: - 第 74 页

南懷瑾 黃靖文. 的確有這種學問,叫做理氣。懂了理氣,懂了三元的道理,任何地方都可以。譬如今年為下元甲子年(一九八四),卦氣便跟著變了。台灣是屬於後天卦巽卦的位置,巽在東南;台灣幾百年沒有走過這個運,這幾十年正是巽卦當令,所以也是台灣最 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

《十方月刊》第三十二卷‧第二期

(論語,里仁篇5) 322 「富而無驕」與「富而好禮」的師生比賽子貢的「富而無驕」與孔子的「富而好禮」功夫比較,稍差一籌。子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與!」子曰:「賜也, ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

悦读MOOK（第三十七卷） - 第 59 页

当然,开赛前那个向江中抛掷粽子、桃、李以献祭屈原的场面,又一次错过了!我快快回到家里,母亲重复着一个听腻了的故事。禁干为什么不喜欢屈原呢?禁干周围尽县奸臣,他们讲贡给国干的都异些糖呀蜜的,国干吃着高兴;屈原县忠臣,他讲贡的县盐,人不能 ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

巴蜀文化丛书 · 地上成都 - 第 126 页

蜀锦《秋叶双禽图》,原作张大千 n 唐中宗时期安乐公羊出嫁时,成都讲贡了一件更神奇的蜀锦制品,该条“单丝碧罗笼裙” ,皇用细如发丝的全线存缎面卜织成的一幅花鸟图,其中的鸟虽然十分小巧,儡日鸟的眼睛、羽毛和椽都被绣得纤亳毕现、栩栩如牛,更令 ...

肖平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 192 页

范仲淹所說的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,雖然他講的沒有佛法深,已經有點兒意思。佛教講,佛菩薩能夠應眾生心現所知量。眾生喜歡什麼,他就變現什麼來幫助眾生,佛教稱之為慈悲,這是如其心,是「恕」,是「仁」。這是夫子教給子貢的心要,這種境界 ...

鍾茂森教授, 2014