与 «交辞»相关的中文书籍
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交辞的用法。与
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交辭。以家辭為夫子家辭的只是其中一個說法。漢以前,〈家傳〉獨立於經辭之外。〈繫辭〉緊扣經辭而為言,除非「知者觀其家辭」兩句後加,不然不可能旁及「夫子家辭」。魏王肅據〈繫辭上〉的「家者,言乎象者也」,認為「家」舉象之要,可謂忠於原文,但並沒有說明 ...
《黄帝内经》人物及历史事件,其下限均不晚于西周初期,由此认为《易经》的成书不晚于西周前期,卦交辞的编者很可能是西周时期的卜史。《易经》的基本构成单位是卦,每一卦又包含卦象、卦名、卦辞和交辞四项内容,可分为卦交象符号与卦交辞文字两大系统 ...
畫、標題、卦辭、交辭四部分組成。六十四卦由乾、坎、民、震、異、離、坤、兌重疊濟變而來。每個卦畫都有六行,交分陰陽,陽性稱為「九」,陰性稱為「六」。從下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四交。標題與卦辭、交 ...
徐芹庭 周易今註今譯三八定 h 註口 0 上六:是指坤卦第六交茁二二的交位而言。 0 玄:青蒼色的現象。艾 h 譯卜坤卦第六交(上六)的交辭說:龍在曠野裏戰圜夕它流的血是青黃色的。象辭說:所謂「龍戰于野」,是說它的道路已到盡頭了。突 7 鞋卜坤卦上六交 ...
O 八卦:《系辞传》中说: “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”八卦代表的基本 ... O 《周易》的构成:《周易》分《经》和《传》两部分,前者包括六十四卦及其卦辞和交辞,后者包括《系辞》、《象》等十篇,合称“十翼”。《易传》是后人 ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 56 页
只是概括地說明當位有古辭,失位有凶辭的基本規則,以此解釋錯綜複雜的卦交義,並不見得能夠完全勝任,仍有太多的侷限性存在。 ... 又以萃卦九四為例,九四陽居陰位為不當位,交辭卻作「大古,尤咎」,且《象傳》也云「大古尤咎,位不當也」,百指九四不得位, ...
( 5 )四炎變:以本卦變炎之交辭或之卦卦辭占之。占得卦象中四炎為九六時,如其中一炎為宜變之炎,以「本卦」宜變之交交辭斷占,炎變之後得出之卦象,以及同時四炎齊變後的卦象,也值得參考。若四交均非宜變之炎,因其可變之交多於不變之炎,雖未值宜變, ...
李学勤 Esphere Media(美国艾思传媒). 五能使群阴顺序,如贯鱼然,反获宠爱于在上之阳,如宫人,则无所不利也。”朱子《本义》: “五为众阴之长,当率其类受制于阳,故有此象。”上九交辞,《象传》云: “ “君子得舆” ,民所载也。“小人剥庐” ,终不可用也。”交辞及传 ...
李学勤, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
所谓辞,是指圣人观察天下事物的运动变化、会通其规律、规范成典籍、著文以断吉凶的交辞。尽天下幽深之理在于象,鼓动天下之民在于辞,事物的转化和裁制在于变,《易》道的推行在于通,使《易》道神化昭著在于人。默默修炼以成事业,不令言辞以取信于民 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
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国学名著典藏大系:康熙御纂周易折中(全三册) - 第 506 页
蔡氏清日:观会通行典礼,且就天下之动上说,未著在《易》,将此理系之于《易》,以断其吉凶,是交辞之所以为交辞者,乃所以效天下之动也,故谓之交。 O 赵氏光大日: “通”即会中之通,据事理而言则日“通” ,据圣人立为常法而言则日“典礼”。典,常也。礼者,理之可行 ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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台湾之星掰掰魏应交辞董座
【大纪元2015年03月27日讯】(大纪元记者蓝悦真台湾台北报导)1天1辞职,魏应交继辞去101董事席位后,(27)日台湾之星董事会后再宣布辞去董事长职位,新任董座由 ... «大纪元, 三月 15»
顶新魏应交辞台北101董事
【大纪元2015年03月25日讯】(大纪元记者蓝悦真台湾台北报导)台北101今(25)日召开例行董事会议,顶新集团的代表魏应交、姚仁禄与白崇亮都辞去董事职务,改由 ... «大纪元, 三月 15»
台北101召开例行董事会顶新代表魏应交辞董事
中新网3月25日电据台湾“中央社”报道,台北101今(25)日召开例行董事会,顶新代表魏应交已辞去董事,姚仁禄及白崇亮也辞去董事,顶新改派赵国帅、简倍祥、梁玄狄 ... «中国新闻网, 三月 15»
魏应交辞101总经理由宋文琪暂代
【新唐人2014年10月29日讯】台湾顶新集团接连涉入黑心食品案引发全民抵制,财政部次长吴当杰周二表示,顶新二董魏应交已经主动请辞台北101副董事长及总经理, ... «NTDTV, 十月 14»