与 «交浃»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
交浃的用法。与
交浃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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瘞在三上庚,墮遇七中己,六千三百浹辰交,二九重三四百圮。」昉遍窮之,莫能辨,因遺戒子孫曰:「世世以銘訪通人,有得其解者,吾死無恨。」昉五世孫升之,隱居商洛,寫以授欽說。欽說時出使,得之於長樂驛,至敷水三十里輒悟,曰:「此卜宅者搜葬之歲月,而先識墓 ...
六千三百浹辰交,二九重三四百圮。」當時莫能辨者,因藏之,戒諸子曰:「世世以銘訪通人,有知之者,吾死無恨。」昉五世孫升之,隱居商洛,寫以授欽說。欽說出使,得之於長樂驛,至敷水三十里而悟曰:「卜宅者廋葬之歲月,而先識墓圮日辰。甸服,五百也,黃鍾十一 ...
... 首符合其诗学的中心论点—— “情景交浃”,胸中情与笔下景和谐统一,营造出激越悲凉的千古嗣音。即便如婉约风格的悲词,也往往能借乐景写哀,浑然天成:“归禽响暝,隔断南枝径。不管垂杨珠泪迸,滴碎荷声千顷。”“梦里鹅黄拖锦线,春光难借寒蝉唤。
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 357 页
君子之交淡如水西汉,戴圣《礼记,表记》中说, "君子之接〈交〉如水,小人之接《交〉如珐。君子淡以成,小人甘以埭。, ,战国.宋.庄周《庄子,山木》中说: "且君子之交浃若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。》^ ~这些话的意思是:道德髙尚的"君子"相互间 ...
李昉 朔雪寒. 州,州以上聞,高宗皇帝詔藏於內府。其銘記文甚多,奧不可解。略曰,木子當天下。又曰,止戈龍。又曰,李代代不可移宗。又曰,中鼎顯真容。又曰,基千萬歲。所謂「木子當天下」者,蓋言唐氏受命也。「止戈龍」者,言天後臨朝也。「止戈」為「武」,武天後 ...
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中國地方志集成: 宣统南海縣志. 嘉慶三水縣志 - 第 563 页
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(重訂)文選集評: 十五卷, 卷首末各一卷 - 第 9-12 卷
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中華道藏 - 第 35 卷 - 第 229 页
輿次覺真炁盈溢,三炁交浹,以意納退却。存自天門而下,至于壇表,而頃,有玉童傅言以聞,兆乃再三禮而真人,就兆手中接章文奏太上。少光,遍照十方世界,一時明了。有一事理。畢,須臾珠中有萬道金玉之寶珠懸於虚空之中,兆乃心禮默奏交遘,通繞己身,内外瑩 ...
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劉禹錫集箋證 - 第 1 卷 - 第 93 页
8 此二句作一德交楊,萬方和平。〔鴻鏞〕徵本鴻作洪。結一本作蹀,誤。〔糖斧〕飚本、^本、議、^ 8 ^ 8 均作蕭。〔交浹〕^本、^本浹均作暢。〔天討〕徵本天作大。〔川岳〕^ 8 川作山,〔揩縱〕^本、據本縱均作蹤。二蝶〕【校】遐荒,不獲隨例拜賀。瞻望欣躍,無任下情。