与 «焦溺»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
焦溺的用法。与
焦溺相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
六经注我: 象山学术及江右思想家研究 - 第 128 页
当然焦点仍在此心之正。象山曾谓:人之所以为人者,惟此心而已。一有不得其正,则当如救焦溺而求所以正之者。 1 中国的儒学思想家,向来以为人异于禽兽者几希,所谓"几希"的那一点点差别就在人所本有的道德之心,在象山看来,不正是上面所讲的"惟此心 ...
... lu 书 l1 一'乓二左焦溺赣骡缀鳞蹿 ...
今昉知子黨之誕我,我內藏猜慮,外矜觀聽,追幸昔日之不焦溺也,怛然內熱,惕然震悸矣。水火豈復可近哉?」自此之後,范氏門徒路遇乞兒馬醫,弗敢辱也,必下車而揖之。宰我聞之,以告仲尼。仲尼曰:「汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫六合, ...
醫不察其患溫發熱,僉謂陰虛,竟投膩滯培元之劑,乃至舌黑卷短,唇焦溺赤。孟英一診,即云不救。顧聽泉竭力圖維,終不能愈,按虛人受感,每蹈此轍,特錄以為戒。汪左泉,病滯下,晝夜數十行,而即日須補歲考遺才,浼孟英商速愈之策。切脈弦滑,苔黃滿布,曰:易事 ...
自此之后,范氏門徒路遇乞兒馬醫,弗敢辰寸也, 1 /乂 7^-0 ^ V 虫厂、 X ! /巧、尸〔V 士/乂\0 V 》一〔 V 丫 1 0^一》廿聽,追幸昔日之不焦溺也,怛然内熱,惕然震悸矣。水火豈士一厶虫 X 人丁一、 1 丁/一、!3 4 . 11 '一么 3 、一 1 》廿 4^ 0^ 3、\日. V 士、 1 3^ ^ 4 ...
... 測側川兜餐眷能養野貪戲委食於園庭之內雖虎猿鵬鵲之類元不柔者雄拙動夭她感瑰郝橫六合繭元逆者豈但履危.險入以昔伸尼仲尼曰汝弗知予夫至信之人呵凶感物璐尷乞兒馬醫弗敢厚她必下革而搗之嬰我聞之蘋猜膚外矜觀聽遇幸背日之末焦溺地恆 ...
東垣曰:高消者,舌上赤裂,大渴引飲。《逆調論》云:心移熱於肺,傳為膈消者是也。以白虎加人參湯治之。中消者,善食而瘦,自汗,大便硬,小便數。叔和所謂口乾飲水多,食飢,虛癉成消中是也,以調胃承氣湯、三黃丸治之。下消者,煩躁引飲,耳葉焦,溺如膏,所謂焦煩 ...
逞亦一 4 危 6 薛 + 閒 I : &星命《承最悮 4 :君子得吐: ! , ^固老# |而一 1 廢修省之在小人得亩^劐 I ^吾力素. 1 ^ 1 ;雕爲一外義之^可無 44 恃此一向取康者^彖丄一一 11 么謂其有 1 命之垂,力 II11 、1 ^斷歡謂一水年:者.不可恃也一^ :入水火^ :不焦溺^非命雖 ...
4卷 王玉樹. 為之攫殊及卒不 此金鎢生理計允樵乍苦且. ( 1 . P 主卜二卜一安訌、. , ]拳奮跡隴祇見地超然行註艙燃擔荷此箏苦力焦溺厥是時士大夫減知重學遞迎雲拳粒會至別因人開發後者荃攫然起立杭聲旦良匆會有聲矣即閩耆霍然有省方日良加非究竟 ...
迕:違背。矜:愼重。怛:痛苦。商丘開對他們說:「我哪有什麼『道熱,慯然,震悸矣!水火豈復可近哉」?今,方知子黨之誕我,我內藏猜慮,外矜觀聽;追幸昔日之不焦溺也,怛然內體』之所措,『利害』之所存也:『心一』而已。物無迕者,如此而已。^ /列^理想的大世界...: 11.