与 «骄扇»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
骄扇的用法。与
骄扇相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Shijing sijia yiwen kao
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Qiaocong Chen, 陳喬樅, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1843
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『慨』也。」也』, ^引^「朱情鎮镳』,然則此經假借「鎮』爲憤傻侬』, ^作『傻儼』。考^云「鐮鑣,盛傳『鑣』解係『镞镳』下。段玉裁云: ^ 51 引辩『朱施,非經中之鑣也,故又云镞镞,盛貌。』^誤以镳,盛貌。』正義云:「此纏镳之鑣,自解飾之所『慎,飾也。
〔讓生、淨入介〕〔雜扮長班持拜帖上〕我家官府阮大鋮,新陞兵部侍郎;特賜蟒玉,欽命防江。今日到三山街拜客,只得先來。〔副淨扮阮大鋮蟒、玉,驕態,坐轎,雜持傘、扇引上〕【朱奴兒】〔副淨〕排頭踏青衣前走,高軒穩扇蓋交抖。看是何人坐上頭,是當日胯下韓侯。
袁玉堃. 更复杂、矛盾更尖锐、感情更细膩,因而也更有丰富的潜台词,更需要我们对人物性格深入地挖掘,才能掌握到做戏的要领。掌握了戏的重点,找到了潜台词,做戏就有了准头,但^ ,要最能恰如其分,最精彩地传达出人物感情来,还得另下一番功夫。
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Shih ching hsin pʻing chia: A new evaluation of Shih ching - 第 12 页
閻妻(卽艷妻)驕扇」厲王有女寵的記載。漢書谷永傳:「昔褒姒用,宗周以喪;閻妻驕扇,日以不臧。」「絕驕慢之后則爲姜爲姒,均非娘姓。鄭長于毛,卽此可證。」愚按王說仍非。因爲我們在歷史上沒有看見十月之交「鈀妻」,魯詩本作「閬妻」,此皆閻之假借字。
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中國文學史初稿: 淡江文理學院夜間部中文系講義 - 第 83 页
他在收拾属褒姒用,宗周以喪;問妻驕扇,日以不喊。」「〖, 5 忮之端,抑襃問之亂」。「閻老(即绝婪)驕扇」兩幽王 11 年西周三川皆袋,與此詩「百川沸膦山冡 5 卒崩」情形相合。十月之交「艷妻」,漢書谷永傅:「昔乇傅以此詩指幽王。其现由重要的約有兩端:闩以長 ...
澳冉谷永傳,「昔褒似用夕宗周以喪呈閻妻驕扇夕日以不臧。」「絕驕慢之端夕抑褒閻之亂」。如果閻為厲王后夕當說「闆褒」不應說「褒閻」。「閻妻(郎艷妻)驕扇」兩句正釋「昔褒似用」兩句夕可見魯詩也與毛意相合夕絕非指厲王后。又「皇父」二字是字夕古人 ...
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清人笔记条辨 - 第 1 卷 - 第 147 页
《易》卦辞谓之彖,乃兑之借字,谓总说一卦之义也。兑读大外切,彖读通贯切,声最近;若彖之与肆,声义俱远矣。卷一《阎妻》条云: "《汉书,谷永传》: '昔褒姒用国,宗周以丧;阎妻骄扇,日以不臧。'又云: '绝骄嬡之端,抑褒阎之乱。'褒阎并举,盖阎为厉王时嬖宠之族也。
張舜徽 請沃鹽鹽卒授巾。僖公二十三年左傳 T 奉區沃鹽。盤有流故謂之區。陽之盤或以鹽^或以沫或卷一湯之盤銘條云 T 此猶大戴禮武王機炸篇于鹽藥為銘也。繼波測 T 少者奉藥^長者奉水^卷三個妻條云 T 漢書谷永傳『昔襄用國宗周以喪闊妻驕扇^日以 ...
昔褒姒用国,宗周以丧;阎妻骄扇 1 日以不臧。此其效也。经曰: "皇极^ ^ ^ ^ 7 "传曰^之不极,是谓不建,时则有日月乱行。,陛下践至尊之祚为天下主,奉帝王之职以统群生,方内之治乱,在陛下所执。诚留意于正身,勉强于力行,损燕私之闲以劳天下,放去淫溺之乐 ...