与 «矫性»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
矫性的用法。与
矫性相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
具有首要性或傻越性、理性、峙简性、继矫性等的特性。其重要是可增追成功率、有较通底壕境、促追成景的共栽、赘挥管理功能以及充分理用臂源等。社合行政规刮具有宵除性、平易性、具植性、清晰性、通庶性、一贯性等特色。史基模( SHdmore )的社合 ...
2
隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 127 页
夫真率性而动,非假学也。故矫性伪情,舍己效物而行仁义者,是减削毁损于天性也" ; "夫待绳索约束,胶漆坚固者,斯假外物,非真牢者也;喻学曾、史而行仁者,此矫伪,非实性也。既乖本性,所以侵伤其德也"。仁义束缚人的真实本性,造成人的"矫性伪情"之弊, ...
既然有這個意思,而這種翻譯'終覺與下文孟」壬問'順杷柳之性以為梧椿者'文意不緊接。因此我認為還是暫從舊譯為好。萱王這段話,「性猶如祀柳'義猶如梧捲,以人性製為仁義,猶如以祀柳製為梧捲」'事實上只說出了人性非仁義'仁義係後起的'係人為的。
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
( A )固有凰除例分析性程序凰愉 0 霉针凰险例细卸测截( testofdetail )凰除。 c93 年高考雷计)皿舍针坤在接受查核委任前,臆韵简前任合计坤网封备期简一般公韶含针原则鹰用一致性的喷解彻封於持矫性重大禽计事项造行辞估 0 在前任音针坤赘出查核 ...
(同上)矫性伪情,还是率性任情,这是儒道两家关于情、性的两种不同看法。儒家认为情与性密切联系,违反本性必然伪饰自己的情感。道家认为遵循本性,必然使自己的情感自然流露。在成玄英的论述中,有些地方亦情性连用,作性情或情性。"交接世事,构合根 ...
對荀子主「鱧義者是生於聖人之偽」,「性善則去聖他辨稱:「若如此論,則上之敎可廢,而下之學可棄也。又烏用觼義爲哉。孔子曰:成性存存,道義之之善,法制者所以矯其已習之惡。」(荀子辨)對荀子所謂「凡性者,天之就也,不可學,不可事」,之可爲也?矯性之矯如 ...
且使天而可勝夕即萄子矯性為善,其言不謬,而世非之何哉?孟子曰:天之高也,星辰之遠也,苟求其故,千歲之月至,可坐而致也。是天之氣運之行,無不齊也,而獨命人於氣運之際,顧有不齊乎哉?」(文鈔命說)又云:「人心道心,非有兩項心也。人之為人者心,心之為 ...
8
宋元學案 - 第 410 卷 - 第 31 页
辯曰奚物而不可學也赤孑之性也不鋪匐矣飫匍匐也不熊订必不能聽矣然而朋可以察秋亳之末聰可以辨五聲之和卒能如^ ! ... 又,氇義篛 1 荀孑曰凡性者夭之就也不可學不可事 II 恩而巳矣余以篛 8 :者所以^ ^未足之善法制者 I 其巳習之矯性之矯如矯木之矯 ...
因扁檬本是代表母群,所以檬本必绢具有代表性,因此抽檬的方式就相形重要。一般常用的抽檬方式包括有:门简里随橙抽椽可以抽获法,或乳敷表徒母群中随掇取檬。口系矫性抽檬依照某梗数值顺序,例如本。每隔五侗,徒随掇的母群中抽取檬日分屏随檄抽 ...