与 «戒敕»相关的中文书籍
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戒敕的用法。与
戒敕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
依違曉治要唉及晉武敕戒哺告百官敕都椒曰以兵要~威州放以重司警郡守以恤隱勒牙們以禦衛有訓典馬賊者慎也萬稱械之用休君戈湮尊在三問誰〞,同此琪事也魏武稱作敕戒當才^ = '馬援已下各嵋家戒班姬女戒足稱啤師也散者效也看離而民效她與敷伍 ...
漢制,天子之命,四曰敕書,每刺史、太守赴官,皆有敕書。後乃凡喻誥外藩及京外官者,曰敕書,亦曰敕諭... ...漢敕文首稱'有詔敕某官' ,此其程式也。"汪桂海先生針對《獨断》所記而云: "我們從蔡邕的定義,可以得出兩點印象: (一)敕戒的施用對象是刺史、太守及 ...
斷〉所記而云:「我們從蔡邕的定義,可以得出兩點印象: 4 敕戒的施用對象是刺史、太守及三邊營官。... ...所謂三邊營官,當是指領諸屯營之官而言。 0 戒敕不同於其它文書的一點就是『有詔敕某官』之語,而照《獨斷〉的意思,此似為戒敕的獨有用語。這是蔡邕 ...
周嬰, 王瑞明 治要矣。及晋武敕戒,備告百官,敕都督以兵要,戒州牧以董司,有訓典焉。若漢高祖之敕太子,顧命之烈。戒敕爲文,實詔之切者。周穆命郊父受敕憲,此其事也。魏武稱『作敕戒當指事而誥,勿得依違』,曉每爲詔敕,假手外請。夫王言崇秘,百辟其刑。
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《文心雕龙》国际学术研讨会论文集 - 第 630 页
〈詔策〉篇云:「魏武稱作敕戒當指事而語,勿得依違,曉治要矣。」意思是說,曹操說撰寫敕戒,應當根據事實說話,不得猶豫不決,這樣就懂得治術了。曹操論敕戒語無考。曹操所稱敕戒,即戒敕。〈詔策〉篇還說道:「漢初定儀則,則命有四品:一曰策書,二曰制書,三曰 ...
汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕。敕戒州部,诏诰百官,制施赦命,策封王侯。策者,简也。制者,裁也。诏者,告也。敕者,正也。《诗》云"畏此简书" ,《易》称"君子以制度数" ,《礼》称"明君神之诏" ,《书》称"敕天之命" ,并本经典以立名目 ...
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文心雕龍作家論硏究: 以建安時期為限 - 第 63 页
劉勰並於〈詔策〉篇,援引曹操之說,以明敕戒文體之作法:「戒敕」為文,實詔之切者,周穆命郊父受敕憲,此其事也。魏武稱:「作敕戒,當指事而語,勿得依違」,曉治要矣。按「戒敕」乃「詔策」中之一體,而「敕戒」之用法有別,帝王告誡稱「敕」,他人告戒則稱「戒」 ...
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新譯唐六典 - 第 2 卷 - 第 1011 页
中髙宗上元一一年(西元六七五年)以制敕施行,既為永式,用白紙多為蟲蛀,自今已後,尚書省頒下諸州縣,並出贳紙。敕用貧麻紙 ... 漢代誡敕,相當於唐代的論卞敕書,是 0 自「戒書戒敕」至「是為戒敕」此段與《獨斷》原女相校,大體一致,唯後者略詳。其女為:「戒 ...
唐玄宗 (Emperor of China), 朱永嘉, 蕭木,
2002
按清代之敕命所弁之皇帝制曰云云(详前制文) ,乃为制就者,其袭官缘由及给敕年月临事缮写〈 I 告命同) ,此则通为绺写者,但其敕卷则为预造,敕尾织有篆文曰, "成化元年月日造"字样,是敕,命官命妇,皆曰特封,其他所封者,程式是否相间,尚待详考。敕,戒敕 ...
以上敕下之词.商周之书,未有此体.至春秋内外传始载周天子谕告诸侯及列国往来相告之词. "清王兆芳〈 04 :体通释》: "谕,以事情告下,令明晓也.主于告晓意指,与诏 ... 梁刘勰《文心雌龙,诏策》: "戒敕为文,实诏之切者,周穆命郊父受敕宪,此其事也. "明徐师曾《 ...