与 «洁敬»相关的中文书籍
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洁敬的用法。与
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三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也;盥洗扬解,所以致洁也;拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。'这些,你一听便懂,我不必多说。做到这样的尊让洁敬之礼,人们就会不争斗,又热情,安乐和谐,天下太 平。按古籍上说, ...
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經學研究論叢 - 第 6 卷 - 第 66 页
可見鄉飲酒權是一種培養人們尊讓潔敬倫理情感的禮儀規範,而在鄉飮酒禮儀上以〈關雎〉合樂,則是體現一種不至於流放的有節制的歡樂。《禮記,燕義〉說:「臣下竭力盡能以立功于國,君必報之以爵祿,故臣下皆務竭力盡能以立功,是以國安而君寧。禮無不答, ...
徐元誥, 左丘明 周語下第三,三烈,威也。言能明其文,使之昭,定其武,使之威也。夫道成命而稱吴天,翼其上也。稱,舉也。翼,敬也。一一厚其心,以固和天下也。是道成王之德也,是詩道改、武能成其王德也。成王能明文昭,能定武烈者也。辑龃^ ,直厥心,肆其靖之 ...
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中国古代十大志怪小说赏析 - 第 2 卷 - 第 696 页
【注释】 1 洁敬:清净而恭敬。 2 絃歌:絃琴歌声,泛指弹奏歌唱。 3 文学:指有学问的书生。 4 玉管:亦作"玉琯" ,玉制的古乐器。用来定律。属笙类乐器。【译文】衡阳山和九嶷山都建有舜庙。每当太守修明礼节,祭祀洁敬的时候,就会听到弦歌的声音。汉章帝时,零 ...
箕於館下. ,盟洗者,謂將舢放置於館之南方。佳下者,伍之南也。瑯注;一.錘下,佳南。」敖繼公儀禮集說云;「此言奚于桂下,則局者少葆奠之矣。」盟洗者,箕訪起立,盟手而後洗舢也。盟手而洗舢者,致潔敬也。鄉射直,鄭注;「盟手又洗爵,致潔敬也。」鄉飲酒禮,邱 ...
... 之籌』捕箸有淑圓景之〝〝扣珈啡謂清泉曜足花上曬 _ 褶肴山起瞜砩之 _‵琴煮鶴對花軸茶淞汴唱道近有:一友復唐〝職條咽雛蕪蟀驄吱"】!二矗一團一′廿 1 = ( ` * `洁敬談俗事肢)席、吐漱嚐操文舍撒洒風瑁沾之毗〝喏嗑鋪贄噴方坳‵‵〉 _I)」`I I|||I」、.
吳震方, Bd. 1: Dongye jianji. Longshu yuwen. Fengan yuhua. Annan zaji. Huabi shi. Yunlang oubi. Jin'ao tuishi biji. Hu cong xi xun rilu. Saibei xiaochao. Songting xingji. Tianlu zhiyu ZALT, Bd. 2: Feng Changbaishan ji. Shi Liuqiu jilüe. Min xiaoji. Dian xing jicheng. Donghai jicheng. Yueshu. Yuexi ouji. Dian Qian jiyou. Jingdong kaogu lu. Shandong k, 1705
帖中所書之潔樽敬候,其全意乃爲洗潔樽盞,謹「子乃自洗潔謹敬,厚致用酒以養。」是通常請酒。」傳:「子乃自潔,厚致用酒養也。」疏:潔敬附潔樽敬候書酒誥:「厥父母慶,自洗腆致用則多作淸白焉。按潔爲淸潔,潔白猶淸白也。除漢代外,後世位登三事,當如此環。
关于乡饮酒礼的德治意义,《礼仪,乡饮酒义》这样解释: "乡饮酒之义,主人拜迎宾于庠门之外,入,三辑而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁 ...
... 在鄉間肴到鄉人擧行燕會〈粤東地區〕,還保留這種禮俗。賓客升堂了,主人向辨矣。不鬥辨,則無暴亂之禍矣。」敬也。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不爭,潔敬則不慢,不慢不爭,則遠於鬥三讓而後升,所以致尊讓也,盥洗揚解,所以致潔也。拜至 ...
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六十种曲评注: Zhong yu ji - 第 443 页
南朝齐,谢脒《齐敬皇后策文〉: "始协德于^養兮,终配祗而表命。" 3 窈究继关关一见 ... 明烟,洁敬。指明洁诚敬的献享。《尚书^洛诰》: "怦来毖殷,乃命宁予以柜 8 二卣,曰明烟,拜手稽首休享。"蔡沈集传: "明,洁; 3 ,敬也,以事神之礼事公也。"明,何景明《忧單賦》: ...
