与 «戒厉»相关的中文书籍
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戒厉的用法。与
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杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 『厲』,正之不可勝正。」『癘疾』、『癘鬼』字皆从『广』,而轉寫傳刻多譌爲哀元年傳云「天有苜癘』更是一證。又按,凡經典天患』。陳樹華云:毛氏未見石經,故不能遽定,陸粲^云『天厲者,天之厲氣,猶 8 ^ 55 ^所謂『天』,然經有 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. •問時運:運以當可之謂時,勿宜妄動輕進。•問營商:得可而止,切勿過貪。•問功名:不求躁進,自得巷遇之慶,若妄動希榮,恐反遭禍。•問戰征:四剛而失位,宜勿進攻,乃可無咎。•問婚姻:自有良緣,得時則遇,宜勿急急媒聘。•問家宅:安居為 ...
全诗直言不讳,正言敢谏,一开篇就责备厉王违反王道、天道,致使人民受难,明言自己因此“大谏”。接下来用心良苦,苦苦劝戒厉王要敬畏上天爱戴民众,施行仁政。作者明告厉王“无然宪宪”、“无然泄泄”,犹恐宪宪、泄泄是现象,未中要害,于是干脆正言:“辞之辑 ...
篇幅长,加上作者采用赋法,直言陈说,易使诗兴味索然。但此诗却比较感人,盖有如下原因:一是情深意真。全诗直言不讳,正言敢谏,一开篇就责备厉王违反王道、天道,致使人民受难,明言自己因此“大谏”。接下来用心良苦,苦苦劝戒厉王要敬畏上天爱戴民众, ...
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Huang qing jing jie - 第 71 卷
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提出"民不堪命"的警告,而厉王却采用高压手段,杀戳"谤者" ,结果出现了"国人莫敢言"的局面.第二段自'王喜"至"其与能几何" ,写邵公劝戒厉王弭谤的主张,反复阐明堵塞言路的危害,规劝厉王改变其统治手段.第三段是末段,写厉王终于被推翻,自食弭谤的 ...
蓋聰明疏通者,戒於太察;寡聞少見者,戒於壅蔽;勇猛剛強者,戒於太暴;仁愛溫良者,戒於無斷;湛靜安舒者,戒於後時;廣心浩大者,戒於遺忘。《人物志》曰:「厲直剛毅,材在矯正,失在激訐〔強毅之人,佷剛不和,不戒其強之唐突,而以順為撓,厲其亢。是故,可與立法, ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 512 页
朱恩仁. 卦別六爻符號實力位置形勢對待關係三才立場上六- - ╳ ○。陰動無能天 1 六五-- ╳ ○ ↓變動前來天 3 上卦九四- ○ ╳ ▽動能向下人 5 彼方九三- ○ ○ △動能向上人 6 六二-- ╳ ○。陰動依附九三地 4 下卦初六- - ╳ ╳。陰動無能地 2 此方二、 ...
弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。 144 坎,有孚。」〕,巽繩艮手〔中孚上卦巽為繩直,五動成陰而上卦為艮,艮為手〕,故攣〔繫也〕二使化為邦〔二動而下卦成震,震卦卦辭云:「震驚百里,不喪匕鬯。」故有守宗廟社稷之 ...
所谓"戒厉" ,《汉语大词典》解释为"劝戒勉励"。对赋家而言,即告诫和劝勉自己"不交当世" ,务勿"务世"。从思想深处而论, "自通"者只是不得大官的一种自我安慰而已,并非从根本上不想做官;而"戒厉"者不同,是发自内心的不愿做官,两者实际上有着本质的 ...