与 «巾帼奇才»相关的中文书籍
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巾帼奇才的用法。与
巾帼奇才相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
她们都是”巾帼奇才”,有过登科中举的风光,吟诗作对的欢乐,但唐小山寻父”历尽劫磨”,众女也在同武家军的战斗中”寿夭不齐,辛酸满腹”(第四十八回)。作者用百花仙子在蓬莱山的住处薄命岩、红颜洞,以及泣红亭的对联”红颜莫道人间少,薄命谁言座上无”, ...
王勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
據這景象,豈但一二閨秀,只怕盡是巾幗奇才哩!」百花仙子道:「仙姑所見固是,小仙看來,既使所載竟是巾幗,設或無緣,不能一見,豈非『鏡花水月』,終虛所望麼?」百草仙子道:「這派景象,我們今日既得預睹,豈是無緣?大約日後總有一位姊姊恭逢其盛。此時渺渺 ...
3 巾帼奇才的第一个形象群李汝珍是一个女性同情论者。他在《镜花缘》中通过形象的描绘表彰妇女的才智,明确提倡女子参政,表现了要求归复妇女人格的进步顼向。李汝珍在四十八回借泣红亭主人写的碑记说: "盖主人自言穷探野史,尝有所见,惜湮没无闻 ...
數月以來,與黃通理、張先生大家同心辦事,兩個尼姑經不住黃氏夫婦早晚的教導勸化,頭髮養的漸漸長了,知識也改的漸漸通了,不過一個已老而無用,一個雖在中年,不甚識字,究竟又根性淺薄,不能指望他成個巾幗奇才。黃繡球就想出一條新鮮法門,把女人 ...
本书以著名作家、博士生导师马瑞芳女士在中央电视台《百家讲坛》栏目所作系列讲座为基础 ...
宝玉的说法全是一个口吻了,书中颂扬武则天"盛事传三辅,欢呼动九夷" ,褒奖上官婉儿的"锦心绣口" ,述一百才子个个是巾帼奇才,还有做皇帝的,同时激烈谴责种种摧残女性的恶德丑行。所以,尽管红楼十二钗没有一个是淑女的典型,而镜花葳藉个个都是 ...
刘永翔. ::、:^又艺海展霞明,人孰堪伦,笔底澜翻,八袠依然才八斗;名山悲日落,公应无憾,胸中光吐,千篇均足寿千秋。挽夏慧荣教授 1996 福本双修,与夫君同业同心,功在上庠,尽赞此瑟琴佳偶;祸生一旦,问天公何仇何怨?车交狭路,竟夺吾巾帼奇才!又光是一生 ...
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18世纪的中国与世界: 思想文化卷 - 第 1 卷 - 第 223 页
群, "岂但一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩" 1 。如百花之首唐小山"生成美貌端庄,天姿聪俊" , "凡有书籍,一经过目,即能不忘" , "兼之胆量极大,识见过人,不但喜文,并且好武" 2 ,可谓文武双全。黑齿国两位才女黎红薇、卢紫萱善书能文,学问渊博,与唐敖、多九 ...
嘗讀《西湖志》,見芳卿慧心青眼,綺思奇才,周濟鮑仁,實巾幗之丈夫,不勝欽佩。自恨予生也晚,不能拜倒妝台,一親懿教。不料今日相逢,實出於意外也。」小小挽之起道:「賤妾不辰,在昔墮風塵之內。猶幸者憐憐惜惜,未負年華。至於慧眼奇才,妾何敢當耶?
... 瞧看,原来是手抄本伎象大随便翻了几页,忽冇一书信跌落地下,拾起一看,乃姚崇的手札,其略云: "早闻足下才能超群,因出世不利而韫藏。但人生百年。弹指即逝,岂可弃才长隐?希纳拙言,早口幡然! "玄宗看罢,仍夹书中,心想: "此人既受姚相赏识,定有奇才。
