与 «禁火辰»相关的中文书籍
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禁火辰的用法。与
禁火辰相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
保存的火種重新點燃,傳入百姓家,稱為新火。故唐人詩中有「内宮初賜清明火」(韋莊) ,「朝來新火起廚烟」(杜甫) ,「日暮漢宮傳蠟燭,輕烟散入五侯家」(韓翊)。看來,在上古時行火正、管理火的火官還確實存在過。但是,上古時每年二月禁火,三月出火,究竟有 ...
去冬至一百四日,民间称为"私寒食" ,一百五日为"正寒食" ,后一日称"小寒食" ,这三天为法定禁火日。 ... 但是在唐代,这一节俗基调却形成了诗人创作的特殊情境, "日日冒烟尘,忽忽禁火辰" (薛逢《禁火》)所形成的心理落差,必然在诗人笔下留下浓重的投影。
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GuHanyu shijian fanchou cidian - 第 162 页
禁火辰"义同。 1 从来〜,会接清明寒食作应制〉》〉 2 江上物候伤心地,远寺经过〜(辰〉。(《全唐侍'李绅〈建元寺〉》〉[禁, &日]卩 0 |1 「 1 元代制度,以每月初一、初八、十五日、二十三日为四斋日,又称"禁忌日"。拟合遍行禁治,毋得于〜出卖肉货。(《元典章.刑部十 ...
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唐詩分類大辭典 - 第 1 卷 - 第 350 页
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听,把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。寒食日寄杨东川白居易不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,嘉陵江近好游春。蛮旗似火 ... 江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垅边回首客,野花丛里昕肠人。紫荆繁艳 ...
前引《酉阳杂俎〉"三月心星见辰,出火。禁烟、插柳,谓樣此耳" ,与李贤说略同,也都以禁火来解释寒食。南宋罗泌《路史发挥〉卷 1 有《论遂人改火〉一篇,在论改火的同时,力言寒食之起由于禁火而非由于介子焚死。他说: ... ...昔者遂人氏作观乾象,察辰心而出火; ...
全校本 黄汝成, 顧炎武, 栾保羣, 呂宗力 朝夕者乎? ;〗予觀左氏、史遷之書,曷嘗有子推被焚之事?況以清朋、寒食初靡定三月三日燔死,而後世為之禁火。吁,何妄邪!是何異於言子胥溺死,而海神為之之書,魏武之令,與夫《汝南先賢傳》、陸翩《鄴中記》等, ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
令到,人不得寒食。若犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸。后魏高祖太和二十年二月癸丑 4 召介山之邑,昕为寒食,自余禁断。《册府元龟》:龙星,木之精也,春见东方。心为火之盛,故为之禁火。俗传介子推以此日被焚,禁火。《路史,燧人改火论》曰:顺天 ...
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Ancient History of the Manchuria - 第 444 页
日日冒煙塵,忽忽禁火辰。塞榆關水濕,邊草賊回春. It clearly spelled out the relationship of 榆關,碣石間, and濕水. The name of creek 濕水 related with the original place where the name Joseon started. After Emperor Wu conquered Wiman Joseon, ...
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东亚的时间: 岁时文化的比较研究 - 第 129 页
书,周举传》李贤注解释改火之俗说: "龙,星,木位也,春见东方。心为大火,惧火之盛,故为之禁火。"而对大火星信仰因素的影响,南宋罗泌《路史》解释得最为详尽,其云:昔者遂人氏作,观乾象,察辰心,而出火;作钻燧,别五木,以改火。岂惟恵民哉?以顺天也。予尝考 ...
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華人社會與文化: 社會風俗篇 - 第 66 页
鄭國之俗,在三月上已之辰,民眾採蘭以被除不祥,每年三月此時並舉行遊春郊遊的活動,青年男女藉此機會認識交誼,演變成後來清明節有「踏青」、「放風箏」的習慣。 2. ... 寒食日當天要禁火,不許生火煮食,因此只能吃事先備好的熟食,因冷食,故而得名。
