与 «金醴»相关的中文书籍
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金醴的用法。与
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上多瓊樓寳闕,金醴靈芝,莫可名狀,即黑帝天君叶光紀統仙官萬衆鎮此山主辰星之精,居五炁玄天之内矣。蓖崙山者,天之中嶽也。在八海之中,上當天心,形如偃蓋。上廣下狭,三成而上,與天文齊萬度之心,日月黄赤二道,交會其上,三光行焉。東曰崑崙,西曰玄圃 ...
玉枕实为督脉上部真气较难通过处。各人情况不同,其位置亦不同,故体会、说法不一。【玉英】内丹术术语。谓口中津液。《黄庭内景经,脾长章第十五》: "含漱金醴吞玉英。"务成子注: "金醴玉英,口中之津液。"名。《黄庭内景经,至道章第七》: "鼻神玉垄字灵坚。
然而,正如第一首一样,那些主要的意象又都有特殊的引申意义。如"三关"一同,一般指天关、地关、人关,道人们又把它们弓 I 申为口、手、足,以及脐下三寸之"关元" ;而^金醴"本指甜酒, "玉英"本指精美之玉,在《黄庭内景经》中均被用以表示口中之津液;五岳本 ...
《黄庭经》认为服气漱咽能使气液周流,灌溉五脏六腑,润养三田。它称口为玉池,用灵液、清水、醴泉、胎津、金醴、玉英种种美好名称来形容口中.津液。如: "口为玉池太和官,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜,审能修之登广寒。" (《口为章》第三) ...
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事物異名錄: 40卷附索隱 - 第 1 卷 - 第 313 页
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
... 乃存眞意而已氌父母殊塗氋合意土而一會氋到歸根處氋遂為要終氌閉塞三關者氋金液還丹之後氋河車乍歇氋不必三關往來氋只憑娘娘一意氋牢封土釜氋握固停蓄氋含金醴而吞玉英氋哺之乳之氋腹有靈丹氋遂至不飢不渴氋而三尸蟲亡矣氌此後則心意 ...
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本書卷四零二引拾遺記作握。)日之台,得神鳥所銜洞光之珠,以消煩暑。自是王母三降於燕宮,而昭王狥於攻取,不能遵甘需澄靜之旨,王母亦不復至。甘需白:「王母所設之饌,非人世所有,玉酒金醴,後期萬祀,王既嘗之,自當得道矣。但在虛疑純白。保其遐齡耳。
