与 «进荣退辱»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
进荣退辱的用法。与
进荣退辱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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“甩手掌柜”的用人哲学：管人用人的9条金科玉律
郑一群 Esphere Media(美国艾思传媒). 时,必须强化员工的荣辱意识。强化荣辱意识,首先要激发员工的自尊心。自尊心是人的重要精神支柱,是进取的重要动力,并且与人的荣辱意识有着密切联系。自尊心的丧失容易使人变得妄自菲薄、情绪低落,甚至 ...
郑一群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
吴学刚. 时,必须强化员工的荣辱意识。强化荣辱意识,首先要激发员工的自尊心。自尊心是人的重要精神支柱,是进取的重要动力,并且与人的荣辱意识有着密切联系。自尊心的丧失容易使人变得妄自菲薄、情绪低落,甚至内心郁郁不满,从而极大地影响员工 ...
便謂澧摯;所用^ '知奇鬆^献: |進榮退辱便;太業# ^迚^下 I 士;角網& ^ ,「所 I 一土之愼始進也人. ?如此锬士歸者^ ^ ^ . , 1 ^矣 0 還;註 101 天,下才能— 6 巧± 61 ^ ^ ^而賢士之.所揭則—一在于噥 9 指巋 0 天下有 I 者謂. 731 ^ : ^^,^^^^:^^ ^1 惠致-必— ^一嬅 ...
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兩宋的「尚醫士人」與「儒醫」: 兼論其在金元的流變 - 第 60 页
... 從學讀書,通義理。彼時蜀去亂未久,仁人志士多以靜退相高,於榮利無所幕,府君雖嚮學,亦無仕進意。... ...常閲書,曉方論,以疾告者爲治之。... ...銘曰:「進榮退辱,率非己欲。富贵賤貧,莫非吾其。
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諸葛亮領導兵法: 諸葛亮《將苑》菁華錄；領導兵法的大補帖
《吳子兵法》中說:「民知君主愛其命,惜其死, (((( :則士以進死為榮,退生為辱矣 o 」國君對百姓,老闆對員工,老師對學生,將帥對士卒,哪個不是口口聲聲說要「多加照顧,多加愛護」,但多說無益,還要有實際行動。「民之所欲,長本篇講的雖然是為將者應該遵守的誡 ...
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中央硏究院第2屆國際漢學會議論文集: 中華民國七十五年十二月廿九日至卅一日
他所得到的體驗是這樣的:、「生樂死哀,進榮退辱,此人倫之大分也。然歷觀自古,以迄于今,其有^ (、乂見稱, ^ 7 名取貴,非命者衆,克全者寡。大則覆宗絕祀,湮沒無遺,小則 9 ^下室, ^而獲免。速者敗不旋踵,寬者憂在子孫。至若保令名以沒齒,傳^ ^15^^於後胤, ...
中央硏究院. 第2屆國際漢學會議論文集編輯委員會, 中央硏究院, 1989
蓋少時嘗遇河南李予謫官懷安,得古太素,與之游。太素知道者,寓於醫以自晦〔一〕。始即之如不能言,謂其魯人醫博古府君墓誌銘元豐八年丸月雖曰形器,吾不刻鎸。古之達者,宜其永年。《净德集》卷二六。又見民画《華陽縣志》卷八。進榮退辱,率非己欲;貴富賤 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
5 忍耐也是一種美人們學會妥協和退讓,是保全自己的策略,更是以退為進的智慧。清代石成金的《傳家寶.聯瑾》中有一副對聯是這樣寫的:學張公寫百忍圖,受許多快樂;得老子退一步法,討無限便宜。上聯的“張公”,即唐代壽張人張公藝,其九世同堂。唐高宗祀 ...
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共和国主席的荣与辱: 建国后的刘少奇 - 第 241 页
建国后的刘少奇 东云任. 研究苏联和中国社会主义建设的经验。这天下午,刘少奇的秘书吴振英和厨师郝苗俩人,都望着桌子上放着的那块中间镶着"寿"字的生日蛋糕犯起愁来,对目相视,不知怎么办才好。原来,在 23 日晚上,郝苗找到吴振英商量说: "少奇 ...
〇榮曰:緬平一等,夷道也,和光同塵,若類也。〇成疏:夷,平也,證太平等道,修行之人,知一切衆生與己同體,不見愚智之别,等差一類也。此義河、成、李三家所解,即為類字。上德若谷,御注:虚緣而容物也。〇御疏:言勒行之士謂之上德,德用光備,則無不含容,故云 ...
