与 «晋绅»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
晋绅的用法。与
晋绅相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国古代官僚政治: 古代行政管理及官僚病剖析 - 第 109 页
干予地方政务的行为,已有所重视,曾下令禁止缔晋绅荐官,并规定离职官吏须即时还乡,不得过问政事;地方大员可密折劾奏不法绍晋绅。但地方官在许多政务上仍常请缮晋绅运筹划策当参谋留。另一方面,绍晋绅也需要利用州府县官手中的权力,维护自己 ...
此外,在皇帝出巡外地需要经常驻踏的地方,也视其驻躁时间的长短而建置离宫御苑或行宫御苑。私家园林属于民间的贵族、官僚、绍晋绅所私有,古籍里面称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等的,大抵都可以归入这个类型。中国古代的 ...
张履祥说: “三吴之地,四百亩之家,百人不得其一也。”据此,在杭嘉湖的有些地区,四百亩以上的地主只是少数,其次是占地二三百亩,多数则在百亩左右。就封建等级来说,地主阶级又分为“缮晋绅地主”和“庶民地主”两大类。所谓绍晋绅地主,也就是乡绅地主。
〔 2004 年 10 月 31 日,中晚報,陳彥伯台北報導) 38 ,晉紳化( ^ ! ! & ^ ^ ^ ! ! )本身是重要的理論槪念但卻不是好的理論措辭,它在字眼上有太強的英國歷史的色彩。中文翻譯在學院裡並沒有統一的措辭,若譯爲貴族化、高級化反而失去了原有這槪念的脈絡 ...
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山西通志: 附录 - 第 50 卷 - 第 94 页
山西巡抚恩寿奏报晋绅创设公立中学堂情形折(光绪三十二年七月三日)奏为晋绅创设公立中学堂,现经筹助官款以示成全而资观感,恭折仰祈圣鉴事。窃照奏定学堂章程·内开地方绅富捐集款项,得按照中学堂章程,自设中学。集自公款,名为公立中学;一人 ...
山西省史志硏究院 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China), 袁培钢 ((地方史志)), 山西省史志研究院,
2001
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品读中国书系之二：闲话中国人 - 第 51 页
后来,凡是有系绅插多苏之资格,再后来,凡有一定社会地位的人,便都称为“绍晋绅” ,又称“绅士” ,用今天的话说就是“皮带族”。不过,今天的“皮带族”可不都是绅士,甚至可能连“白领”都不是。至于现代“绅士”们, 上的。此外如“乌纱帽”、“ 则八成是不会把手机、 ...
易中天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2006
亦有诗僧,与晋绅相唱酬者颇多,儒生读书者皆上寺,虽或有坏瓦画壤之弊,而儒释相赖者亦不少。至世庙(译者案,疑“宗” )朝极矣,僧徒杂于村落,虽有淫暴,人不得诺,朝官守令亦不得抗,至有赖僧荫而获利者,大学士献佛骨要恩宠,士林不甚惊怪。自成宗严立度僧 ...
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我的第一本蘋果書--Mac OS X 10.5 Leopard (電子書): - 第 3-20 页
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而东坡远在三百里的惠州,操心广州百姓比他们更甚...仁者爱人。“为善不辞心力,为学只争朝夕。” (赵朴初先生赞扬雷锋的著名词句)东坡先生几乎囊空如洗了,又为惠州新建的海会禅院张罗放生池,推动一方风俗。他捐三十贯,鼓励绍晋绅解囊。写信请朋友、 ...
刘小川, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。
每鲤英议事,共良: “训、注诚为乱首,但不知训、注始因器情训进屈,绍晋绅赖之,充宰相召募从人纵遇盗贼,亦不能伤。若报国,止循故事,以金吾从之。十二月,壬申朔,顾师售流僧州,至商山,赐死。椎茶使命狐楚奏罢椎茶,从之。,百物皆阙。江西、湖南献衣粮百“察 ...