与 «矜世取宠»相关的中文书籍
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矜世取宠的用法。与
矜世取宠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
曾永義, 國立編譯館 元代文學批評資料彙編. (緒論〕四一一 1 「譁世取寵、矜己耀能」,那麼,至多不過是志在腐鼠的鹧梟而已。刻意的炫耀學問和刻意的雕琢工巧,都作, ,但其間必須要濟之以高尙的人品。否則,儘管以「道德、性命、仁義、禮智之說排比而成詩」 ...
所以說「詩不可勇力取,不可以智巧致。」意的炫耀學問和刻意的雕琢工巧,都會有^詩的自然情致,如此而欲求鳳鳴高岡、聲戾於天,出之說排比而成詩」,而旨在「譁世取寵、矜己耀能」,那麼至多不過是志在腐鼠的鵷雛而已。刻乃爲「格高」之作;但其間必須要濟 ...
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Shuo hsi chʻü - 第 126 页
力取,不可以智巧致。」意的炫理學間和刻忿的雖珑工巧,部有 8 的臭 8 ,如此 18 欲求風鳴高岡、聲戾於天,出之說排比而成詩」,而旨在「譁世取寵、矜己耀能」,邠麼至多不過是志在腐鼠的鵷維而已。刻乃爲「格髙」之作;伹其間必須要濟之以高尚的人品。否則 ...
復之文章,存者有《慎習贊》、《困蒙養》等篇,歸於退求諸己,不矜世取寵。余論次復事. '頗采其意外郎。復死十餘年,而沈遘知杭州,榜其居曰「髙士坊」云。贊曰:未及往,至期,復果已死。其終事皆預自處。子晞,年五十餘,亦致仕,官至國子博士,復贈尚書虞部員復卒 ...
學問淺深,言語工拙,皆非所以論詩。嚴陵趙君與東賓暘,宗學外内優上舍,寳祐丙辰此其故何也?青霄之鳶非不高也,而志在腐鼠,雖欲爲鳳鳴得乎?是故詩也者,不可以勇力取,不月、露、草、木、禽、魚之狀,補凑而成詩,以譁世取寵,以矜己耀能。愈欲深而愈淺, ...
《赵宾旸诗集序》更说:《诗》之存于世者三百五篇,圣人删定,垂世为六艺之一,使人观之而有所感发惩创,初不计其言语之工拙与夫 ... 性命仁义礼智之说,排比而成诗;惟恐夫诗之不工于言语也,则以风云月露草木禽鱼之状,补凑而成诗,以哗世取宠,以矜己耀能, ...
惟恐夫诗之不深于学问也, 1 |以道德性命、仁义礼智之说,排比而成诗;惟恐夫诗之不工于言语也,則以风云月露、草木禽直之状, ; #卜凑而成诗,以哗世取宠,以矜已耀能。 1 , ,明人李东阳论到"风"传统时亦云: "彼小夫贱隶妇人女子,真情实意,暗合而偶中, ...
郭侃西征的功績,也沒有查考西書*似未盡矜慎的能事。 ... 他們的滿鐵會社,專發鉅款,供養學者如箭內,白鳥等奸專做滿蒙上世的研究,則另有一個目的,是耍對東胡民族的活動,作一個整體考察寸 ... 可是總不肯寫什麼遼金元史一類的大部頭書,以譁世取寵。
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2781 页
余以为持诵《文选》,不如取《三国志》《晋书》《宋书》《弘明集》《通典》观之,纵不能上窥九流,犹胜于滑泽者。尝与人书,道其利病,曰,文生于名, ... 如向者一二耆秀,皆浮华交会之材,哗世取宠之士,嘘枯吹生之文,非所谓文质彬彬者也。故曰亡而为有,虚而为盈,约而 ...
真卿許之。索筆,曰:「拙於謀己,兄弟併命,姊老孤煢,何以堪此!」遂縊,手指天而絕。慎矜兄弟友愛,事姊如母,儀幹皆秀偉,愛賓客,標置不凡,著稱於時。慎名嘗視鑑歎曰:「兄弟皆六尺餘,此貌此才,欲見容當世,難矣!胡不使我少體弱邪?」世哀其言。寶應初,慎矜、王 ...
