在"中文"词典里今吾非故吾}的意思

今吾非故吾的发音

今	吾	非	故	吾
jīn	wú	fēi	gù	wú

今吾非故吾在中文中的意思是什么？

在中文 词典里今吾非故吾的定义

今吾非故吾 吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。

今吾非故吾的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到今吾非故吾的25种语言翻译

该章节所呈现的将今吾非故吾由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«今吾非故吾»。

• 中文: 今吾非故吾
• 翻译者中文 - 西班牙语: Jinwu no por lo que
• 翻译者中文 - 英语: Jinwu non so I
• 翻译者中文 - 印地语: Jinwu गैर मैं इतनी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: Jinwu غير ذلك
• 翻译者中文 - 俄语: Jinwu не так я
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Jinwu non so I
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অ Jinwu তাই আমি
• 翻译者中文 - 法语: Jinwu non alors je
• 翻译者中文 - 马来语: Bukan Jinwu jadi saya
• 翻译者中文 - 德语: Jinwu nicht so dass ich
• 翻译者中文 - 日语: Jinwuの非​​私はそう
• 翻译者中文 - 韩语: Jinwu 비 난 그렇게
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Non-Jinwu aku
• 翻译者中文 - 越南语: Jinwu không vì vậy tôi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அல்லாத Jinwu நான்
• 翻译者中文 - 马拉地语: नॉन-Jinwu मी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sigara Jinwu I yüzden
• 翻译者中文 - 意大利语: Jinwu non così ho
• 翻译者中文 - 波兰语: Jinwu non więc
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Jinwu не так я
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Jinwu non așa că am
• 翻译者中文 - 希腊语: Jinwu μη γι ´
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Jinwu nie so ek
• 翻译者中文 - 瑞典语: Jinwu icke så jag
• 翻译者中文 - 挪威语: Jinwu ikke slik at jeg

与 «今吾非故吾»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现今吾非故吾的用法。与今吾非故吾相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

金刚经说什么: - 第 230 页

第十四品偈頌優曇花發實還無塵剎今吾非故吾笑指白蓮閒處看汙泥香裡養靈珠「優曇花發實還無」,優曇花就是曇花,佛經上經常引用。在中國內地難得開花,在台灣都看過曇花,色、香都好,但卻非常短暫,所謂曇花一現。當曇花開到最香的時候,就是它凋落的 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

墨子:

左不共于左,右不共于右,若不共命,御非爾馬之政,若不共命」』。是以賞于祖而僇于 ... 吾非乃今愛其酒醴粢盛犧牲之財乎?其所得者臣將何哉? ... 上士之道也。是故子墨子曰:「今吾為祭祀也,非直注之汙壑而棄之也,上以交鬼之福,下以合驩聚眾,取親乎鄉里。若.

墨翟, ‎朔雪寒, ‎墨子, 2014

南怀瑾选集: - 第 187 页

但是不能著相,非实非虚。所以,像优昙花开了,当时是有嘛!又好看又好香;马上没有了,又是空了。但是你说空了是没有吗?不是没有!尘尘刹刹,这是用佛学名词,物质世间就是尘,刹代表一切土地。"尘刹今吾非故吾" ,这个物质世间现在的我,不是以前那个我, ...

南怀瑾, 2003

新書:

非哀所也。」已而告人曰:「今茲君與叔孫其皆死乎?吾聞之:哀樂而樂哀,皆喪心也。心之精爽,是謂魂魄,魂魄已失,何以能久?且吾聞之:主 ... 今單子美說其志也,以佐周室,吾故曰周其復興乎!」故周平 ... 魯侯曰:「寡人固晉而彊其君,今君曰『將有亂』,敢問天道乎?意人故也?」對曰:「吾非諸史也,焉知天道?吾見晉君之容,而聽三郤之語矣,殆必有禍矣。

賈誼, ‎朔雪寒, 2014

隋唐兩朝志傳:

第四十七回世績雲遊訪叔寶德明曰:「汝欲歸唐,吾當出首!」知節泣拜曰:「君若如此,吾族皆休矣!」德明曰:「吾今二人刎頸之交,安肯負汝?前言特戲之 ... 吾非學道之人,今奉秦王之命,令吾拜見足下,謀以大事,恐人致疑,故如此改裝,雲遊四方,人不識耳。」遂獻上 ...

朔雪寒, 2015

无政府主义思想资料选 - 第 1 卷 - 第 56 页

即以身言,身非自生,原质所合;原质在躬,日有更易,久久不穷,以新代故。其潜移默夺,如鸟确羽,羽尽而鸟不知;故蝉蜕甲,甲尽而蝉不觉;一刹那间,已非故我。譬如滨洋,水势浩勒,过往来续,无一息停,其地犹是,其水则非。今水非故水也,今吾非故吾也。况此原质, ...

葛懋春, ‎蒋俊, ‎李兴芝, 1984

史记·第五辑:

此三臣者,岂不忠哉,然而不免於死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过於桀、纣、夫 差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!日者夷其兄弟而自立也,杀忠臣而贵贱人,作为阿房之宫,赋敛天下。吾非不谏也,而不吾听也。凡古圣王,饮食有节, ...

司马迁, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

此三臣者,豈不忠哉,然而不免於死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無道過於桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!日者夷其兄弟而自立也,殺忠臣而貴賤人,作為阿房之宮,賦斂天下。吾非不諫也,而不吾聽也。凡古聖王,飲食有節, ...

司馬遷, 2015

莊子:

士成綺明日復見,曰:「昔者吾有剌於子,今吾心正郤矣,何故也?」老子曰:「夫巧知神聖之人,吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛,呼我馬也而謂之馬。苟有其實,人與之名而弗受,再受其殃。吾服也恆服,吾非以服有服。」士成綺雁行避影,履行遂進而問:「修身 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

史記:

此三臣者,豈不忠哉,然而不免於死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無道過於桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!日者夷其兄弟而自立也,殺忠臣而貴賤人,作為阿房之宮,賦斂天下。吾非不諫也,而不吾聽也。凡古聖王,飲食有節, ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014