与 «敬恭桑梓»相关的中文书籍
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【敬恭桑梓】語出毛詩:「維桑與梓,必恭敬止」;因此後人就把桑梓來代表故鄕;敬恭桑梓,是對着故鄕恭敬的意思,就是說對着故鄕有相當情誼,處處不忘掉故鄕。【望衡對宇】所處的地方很近,一開門或一開窗就可以相見。語出水經註:「望衡對宇,歡情自接」。
其父馬大基)幼年失學,由學徒轉而經商致富,捐款助學,敬恭桑梓。並題「黃金非賣書為寶】萬事皆空善不空」以為家訓。馬老莫此庭訓鼓勵英九專攻法政並修「內聖外王」之道。對英九之學業、事業都有正面影響)可說是嚴父、良師兼益友。尤以一九九八年鼓勵 ...
... 《金城鎮志》、《金寧鄉志》、《烈嶼鄉志》和《金湖鎮志》。前縣長陳水在的《敬恭桑梓,飛躍十年》,記錄金門解嚴後縣政重 8 行業文化史.
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臺灣客家的形塑歷程: 清代至戰後的追索 - 第 529 页
從在地知識與冷戰結構論國民黨與僑務政策(1949-1990)〉,「臺灣社會學會年會暨研討會:社會學與臺灣社會的反思」,臺北:臺灣社會學會,2005 年 11 月 19 日。唐立宗,〈敬恭桑梓:近代廣東志書的編纂活動與「客家」途述〉,「第二屆客家研究研究生論文研討 ...
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 91 页
林木桑、樟、槐、榆等也經常出現在成語中,如指桑罵槐、敬恭桑梓、桑榆幕景等,這些植物極為普通,所形成的語彙也相對緊多。相同的情況,還有桃、李、梅等果樹,豆、麥、粟等糧食作物。與前者有關的成語很多,如桃李門牆、天桃欐李、投桃報李、摽梅之候、 ...
... 種是明代翁萬達撰《東涯集》,第三種是明代林大春撰《井丹詩文集》,第四種是清代鄭昌時撰《韓江聞見錄》。香港潮州會館主席廖烈文於〈潮州文獻叢刊序〉中,略述其編印緣起:香港潮州會館同仁,敬恭桑梓,景仰前偷;慮先世文物之涇浪,感後代仔肩之宜局。
68 梓匠輪輿言吾出(孟子) <盡心下〉:「梓區輪輿能與人規矩'不能使人巧。」泛指有手藝的人口敬恭桑梓典出(詩經)〈小雅 l 小弁> :「維桑與梓'必恭敬止口」童為對家榔的懷念和對故鄉人的尊敬。素)二′ :'~ ˉ′、_ |' V 【另見】把掉連拖`划南杞梓'詳杞編( 2 正 ...
吳金贊 1987 吳金贊,《敬恭桑梓十四年》:1987年。吳俊宗 2005 吳俊宗(中央研究院生物多樣性研究中心),《金門淡水藻類資源與有害藻類研究》,國科會專題研究計畫,執行起迄:2004/08/01~2005/07/31。吳俊輝 2004 吳俊輝,《金門地區大陸食品之現況與 ...
【敬恭桑梓】 1^8 80^6 58118 21 桑梓:桑树和梓树。古人常栽,于宅旁.借喻故乡及故乡的父老乡亲。指热爱故乡并恭敬故乡的父老乡亲,也作"恭敬桑梓"。《诗经,小雅,小弁》: "维桑与梓,必恭敬止, "清,曾朴《孽海花》第七回: "富贵还乡,格外要敬恭桑梓.也是雯青 ...
民 1 ^ 1 敬鬼神而遠之。』」^ 0 「【敬恭桑梓】謂敬重故鄉。謝^ 1 永世克孝,懐桑梓 1 : 11 」^景福殿^「桑梓繁艮」柳宗元聞黄鹏詩,「鄉禽何事亦來化令我生心憶桑梓」【敬業樂羣】。, 55 修其學 1 以朋友羣居爲 1110 「一年視離經辨. ^三年視敬業樂 I 」^ 9 集^「^ ± ...
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印尼万隆福清同乡基金会省亲团返乡寻根问祖
我们不会因为离乡别井而淡化对家乡的思念与感情，反而是拳拳赤子心，敬恭桑梓，浓浓故乡情一往情深，对家乡的情谊比千年陈酒还要浓。此次返乡之旅，给我们留下 ... «中国新闻网, 四月 13»
【《随笔》精选】话说帽子
我所知道的一位可敬长者辞世时留下了两件“遗物”。 ... 上面提到的那位可敬长者，原本是敬恭桑梓的教书先生，一心扑在工作上，对“高瞻远瞩”的“战略部署”自然无从 ... «南方周末, 十二月 12»
盘点：中国内地最值得关注的八所大学(组图)
... 数学家、云南弥勒人熊庆来，本着“敬恭桑梓，甘入幽谷”之精神，辞去清华大学理学院代理院长并算术系主任之职，受时任云南省主席龙云之聘，就任云南大学校长。 «凤凰网, 四月 11»
门匾镌句要讲究
... 的家户刻写“盛世幸福居”“安居入画图”等五字句似渐成一种时尚；讲究文化品位的家庭刻写“里仁为美”“止于至善”“敬恭桑梓”等文雅的词语会显得人文深厚、古朴庄重。 «搜狐, 七月 08»
