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在"中文"词典里迥邈}的意思

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迥邈的发音

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迥邈在中文中的意思是什么?

在中文 词典里迥邈的定义

迥邈 犹辽远。

迥邈押韵的单词


冲邈
chong miao
古邈
gu miao
宏邈
hong miao
寥邈
liao miao
尘邈
chen miao
峻邈
jun miao
崇邈
chong miao
弥邈
mi miao
旷邈
kuang miao
浩邈
hao miao
渺邈
miao miao
澄邈
cheng miao
眷邈
juan miao
绵邈
mian miao
缅邈
mian miao
超邈
chao miao
辽邈
liao miao
陵邈
ling miao
隆邈
long miao
高邈
gao miao

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中文近义词词典里迥邈的近义词和反义词

近义词

«迥邈»的25种语言翻译

翻译者
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迥邈的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到迥邈25种语言翻译
该章节所呈现的将迥邈由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的;在中文中基本的翻译单位是单词«迥邈»。

中文

迥邈
1,325 数百万发言者

翻译者中文 - 西班牙语

Jiong Miao
570 数百万发言者

翻译者中文 - 英语

Jiong Miao
510 数百万发言者

翻译者中文 - 印地语

Jiong मियाओ
380 数百万发言者
ar

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Джионг Мяо
278 数百万发言者

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Jiong Miao
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Jiong মিয়াও
260 数百万发言者

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Jiong Miao
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jiongがミャオ族
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Jiong 미아오
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Jiong Miao
85 数百万发言者
vi

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Jiong Miao
80 数百万发言者

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Jiong மியாவோ
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Jiong मियाओ
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迥 Miao
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Jiong Miao
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Jiong Miao
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Jiong Miao
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Jiong Miao
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Jiong Miao
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迥邈的使用趋势

趋势

词语 «迥邈»的使用趋势

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此处所显示的地图给出了词语«迥邈»在不同国家的使用频率。

迥邈的中文文献、引用和新闻中的使用范例

示例

«迥邈»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现迥邈的用法。与迥邈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
徐邈音切硏究 - 第 138 页
開口合口一併(並迥)扶頂(奉迥)一銅(匣迥户音迥〈匣迥)艇〈定迥) ^頂(定週)頂(端迥)都玲(端迥)開口一組三例被切字和反切下字相當于《廣韻》迥韻開口字。通過反切下字"頂"聯成一組,本組字當爲一類。另有:露(定迴) ,徒鼎(定迴)一例,和一組字不相系聯,但本 ...
蒋希文, 1999
2
新唐書:
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 邠寧節度使朱玫以五千騎追乘輿不及。熅以疾不能從,玫劫之,駐鳳翔,得臺省官百餘,乃脅宰相蕭遘等率群臣盟石鼻驛,奉熅為嗣襄王,監軍國事,因還京師,即封拜官屬。初,遘執不可,於是罷遘,而玫自為侍中,號令己出。以裴澈為門下 ...
歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015
3
欽定大淸會典事例 - 第 801 卷 - 第 36 页
0^1,^,1 柳, ^ ^厲仍風镇例遲遲^ :隔^迥逸曾今負行報^改歸本蕃其中或臂係為家可歸 1 ^义明原籍甚. ^係如^ 10 論外^ ^大。都^ ^ ~同^ 1 ^ . 1 悴^ ,例議^ ... 原籍省^照例係商籍人&& ^ ——^:一級誦^。又復喰鹽場大他及批腧^一一「^如訪 1 換拘& X 加 ...
崑岡, ‎劉啟端, 1995
4
全唐文補遺 - 第 9 卷
... 孤峻之法山迥邈。香壇進仰客〔一一〕竟之真門,披緇落髮。而又精敷誦習,懇苦宣邕雄文,口際而珠花競吐。厭世榮之虚假,割愛辭親;遍曉於三墳五典。義芝二〕筆勢,手下而驚鵠争飛;蔡早歲而尋師槐市,周携於八索九丘, ,幼年而就業杏壇,間生異俊,神授英聰 ...
吴钢, ‎王京陽, ‎陜西省古籍整理辦公室, 1994
5
全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 34 页
... 登狻猊之寶座,暢三教而應病良醫,處菡萏之蓮床,演五乘而隨根閏益,故得君侯仰重^暉於志府,討瑜伽則麟角早就「并漢代之摩騰,攻淨明則豹變久成,比秦年之羅什,慈悲在念,恒思度脫於含生,忍髮,而又精憨誦習,懇苦宣談」蹤橫之義海深沉,孤峻之法山迥邈, ...
《全唐文新編》編輯委員會, 2000
6
汉语音韵方言论文集
大筋。" "纪偃"一切,显为六朝旧读。 34 倨(去)徐音居(平)《左,襄二十九年》: "直而不倨。"《释文》音"據"。《切韵,御韵》: "倨,居御反。倨傲。"《广韵》同。《集韵》兼收御鱼两韵。收御韵者, "居御切。《说文》不逊也。"收鱼韵者, "傲也,《春秋传》: '直而不倨'。徐邈读。
蒋希文, 2005
7
佛敎与儒道的冲突与融合: 以汉魏两晋时期为中心 - 第 166 页
在《 1 ^陀佛像赞并序》中他描绘了这个 1 想的天国: "佛经记西方有国,国名安养,迥辽迥邈,路逾恒沙。非无待者不能游其疆;非不疾者焉能致其速?其佛号阿弥陀,晋言无量寿。国无王制班爵之序,以佛为君,三乘为教。男女各化育于莲华之中,无有胎孕之秽也。
彭自强, 2000
8
慧远评传 - 第 166 页
早于慧远四十年出生的支遁〈 314 -366〉就写过《阿弥陀佛像赞并序》,其序曰:佛经记,西方有国,国名安养,迥辽迥邈,路逾恒沙。非无待者,不能游其疆;非不疾者,焉能致其速。 佛为君,三乘为教。男女 其佛号阿弥陀,晋言无量寿。国无王制班爵之序,以 ~ 166 ...
曹虹, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
9
Wujing yiyi shuzheng
陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. {‵ lll ' ‵阿劃 _、I(|l _ ` n ( ˉ 心卹」‵屾仆 _ 忡.肖】‵ ' ‵ _ ′仆 lJpp " l 廿.斗仰心鬥汁′啡 l 啡啡矗" ‵、矗啡. l 唗氾〝‵‵ ` ll_ ,嗎屾佽 _ 靦之`一晌迅...人之〝拜恤 ...
陳壽祺, ‎Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1813
10
中古美学与人生讲演录 - 第 161 页
本着这一理论,支遁用幻想的手法,描绘了西方净土世界的形象:佛经记西方有国,国名安养,回辽迥邈,路逾恒沙。非无待者,不能游其疆,非不疾者,焉能致其速?其佛号阿弥陀,晋言无量寿。国无王制班弁之序,以佛为君,三乘为教,男女各化育于莲华之中,无有胎 ...
袁济喜, 2007

参考文献
« EDUCALINGO. 迥邈 [在线]. 可用 <https://educalingo.com/zh/dic-zh/jiong-miao>. 五月 2024 ».
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