与 «纠绳»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
纠绳的用法。与
纠绳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
中国監獄史料汇编 - 第 1 卷 - 第 351 页
China. 司法部. 理,本诸阴阳,合请爻象,非人为之私也。虽若不得已而为之,而为之亦自不容己。盖人生不能无欲,欲胜而理微,教之而不从,而不继之以刑,则人欲肆矣。圣人作《易》,以扶阳抑阴,而取象于刑狱,岂无意哉。 0 《说文》: "徽,邪.幅也。一曰三纠绳也。
坎下巽爻,巽为绳直,系用微通也.马融云:微,通索也.刘表云,三股为徵,矣. "程传: "上六以阴柔而居阴之极,其陷之深者也.以其陷之深,取牢狱为喻,如系缚以之微通,囚寞于丛觫之中. "《说文解字》: "微, II 幅也.一曰三纠绳也, "段注: "三纠,谓三合而纠之也. 4 部曰 ...
其所糾擿,不避權豪。正光中,出使相州。前刺史李世哲,即尚書令崇之子,多有非法,逼買人宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執節。道穆繩糾,悉毀去之,并表發其贓貨。尒朱榮討蠕蠕,道穆監其軍事,榮甚憚之。蕭寶夤西征,以為行臺郎中,委以軍機之事 ...
設諫官的本意在糾繩天子,並非宰相。對皇帝纔稱諫。由於宋代諫官非宰相屬官,而且又是由皇帝親擢,不得用宰相所薦舉,於是諫官遂不糾繩皇帝而反過來糾繩宰相,於是形成諫官與政府對立的局面。諫官原以言為職,無論甚麼地方都可說話,不說話就不盡職 ...
下文免于崧索之崧,乃训为绳耳。"梁章钜曰: "五臣制作製,《良注》可证。《汉书》锧作质。今《说文' 1 |部》: '纠、绳、三合也。'《系部》: '徽、一曰:三纠绳也。墨、当作通《系部》: '纆、索也。'遝、与墨通。" 8 孟康曰: "在倚卢行服三年也。"应劭曰: "汉律以不为亲行三年 ...
史狐曰:「子爲正卿,入諫不迴己易他,誰作盾而當忍弑君者乎?〇孰爲盾,絶己無弑君之罪。孰爲盾而忍弑其君者乎?」 卷第十二名。盾曰:「天乎天乎!予無罪。告天,言曰:「趙盾弑公。」史,國史,掌書記事。狐,其穿弑公,而後反趙盾。招使還。史狐書賊徽,一一糾繩曰 ...
左边的纹丝旁表示意义,右边的部分也读作帅,在甲骨文、金文、小镶中都写作俄瓜奠缠绕攀升的样子,本义是相互纠妊、缠绕·它既表示纠正之。纠"的读音·也表示忘义,是。纠"的本字。《说文解字》中说: "纠,绳三合也。"也就是说, "纠"是指多股绳索纹合在一起 ...
时学祥, 中国中央电视台海外中心专题部, 赵伯平,
2007
珙”字以“玉”为形旁。《段注》说: “珙不皆以玉,许书云以王者,为其字之从玉也。”这就是说, (说文)所说的“以玉”只不过是对“琪”字从“玉”的解释,读者不应该直接把“以玉充耳"看作“珙”的本义。这个意见很正确 o 但是《段注》在有些地方却把字形表示 ...
张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). 172 |《读书杂志》词法观念研究“雷”亦不得言“降虐”。“雷” ,当为“慧” ,草书之误也。“雷、囊”为–类, “慧、赛”为一类。《吕氏春秋·仲夏篇》云“覆伤谷” ,故言“降虐”也。《文子·上礼篇》作“覆霜为害” ,是其证。( 12 )谋无过事( ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
纶,钓缴也。, ,马瑞辰认为: "纶为绳名,亦为纠绳之称。《说文》, '纶,青丝绶也。,《文选,西都赋》李注,《急就篇》颜注引《说文》并作纶。纠, .、青丝绳也。《说文》又云:纠,三合绳也。钓婚谓之纶,纠绳亦谓之^纶。'之,犹其也。言纶之绳犹云言纠其绳。正与'言钱其弓' ...