与 «九洲四海»相关的中文书籍
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九洲四海的用法。与
九洲四海相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展: - 第 92 页
南臺治書侍御史篤魯迷失之妻姪女及養女,篤魯迷失卒,其妻攜此女改嫁維楊董氏,董氏「亦河西貴族」,與唐古儒學世家高智耀後裔及康里氏儒臣達識帖睦邇家皆姻婭相聯,顯然亦為一士人家族。戴良以淮南儒學提舉,避地吳中。至正二十五年,李氏年十九, ...
此物乃万兽朝苍之时,种种各别,龙生九种,色相不同。白鹤童子,你往桃花园里,牵我的坐骑来。”白鹤童儿往桃园内,牵了四不相来。怎见得,有诗为证:麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九重。四海九洲随意遍,三山五岳霎时逢。那么,这里所说的四不相是不是麋鹿呢?
王勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
本书讲述清乾隆年间奸人叶凌风混入武林,终为江海天等侠士识破的故事,全书包括:“四海翻腾云水怒百年淬厉电光开”、“心事浩茫连广宇风雷激荡扫尘霾”等五十六回。
1635 年以前,中国船多按传统路线开往日本九洲北部诸港;中途要经过平户岛上的平户港,有的船也就以平户港为目的地。然而,从日本宽永十二年(中国明崇祯^ ^年, 1635 年)开始,中国船不能再驶向九洲北部。该年,日本推行锁国政策,严禁本国人出海;封闭 ...
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中国会党史料集成 - 第 3 卷 - 第 143 页
久、^「林「流」九洲! : " 1 梂 + 「泛. - & ^ , &花 ... 卞 V : : 0 ; "卜^ ,洪花^ '上一爐^ ,五人坐下作又章; ^ ^吻內^本事,九洲四海把名^。-武從何處學來? ... 有^爲^ ; ^曰;猛^洪举四海^ ,出秆少林寺內^ ; ^人之下^洪^ ,相^叫主定乾坤 0 從何方而來? ?】一,、' ; ^【、、 問: ...
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洪门·青帮·袍哥/中国旧时民间黑社会习俗/中国民俗文化系列: 中国旧时民间黑社会习俗
答,有诗为证:春花结叶"洪"花秀,夏日镘晚"水"花流,秋来风杀"横"吹笛,冬至琼林"流"九洲,门前祧李"泛"清秀,为有洪花"滥"结球, '元霄佳节"天"王树,人传大理"下"代收,问:你可 ... 答:有诗为证:洪花亭上一炉香,五人坐下作文章,髙溪庙内看本事,九洲四海把名扬。
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Hong men Tian di hui xiang hai wai di fa zhan - 第 76 页
茨弟咸風浩大金字旗銀字旗扯起老哥宵湘柢金付銀付詰與我兄弟出個奸上付(八)執堂交接條久仰執堂大哥名揚四海咸振九洲執堂執堂執掌隘陽好比桃圃出西涼大將投名主英堆哀傑振山崗金字旗銀字旗扯起老哥杏黃旗金付銀付甜與我兄弟出個奸上付八 ...
他们认为中国人不曾发展产生"四海之内皆兄弟也"的观念,因之缺乏"人权"、"平等"的意识。同时中国人缺乏世界地理的知识,因之所谓"四海之内" ,大概不出夏代《禹贡》所言之九州。实际上西元前第四世纪齐之稷下士邹衍,已经知道除《禹贡》所言之九州之外 ...
... 苦心前途本蘭花哈哈止尊師重道為賢僚皇再為批說咳第一條:尊敬仙佛濟公活塵理機徑跨佛智加佛體金剛挽婆娑吾乃濟公活佛奉勅旨降至壇樓參叩撒發娑濟塵公道活心佳華涯濟扶四海天下化公傳九洲無疪瑕活潑慧性開金花佛 轉動機筆示訓修道處處.
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Journal of Canton University - 第 1 期 - 第 139 页
再貢九州才所謂一州也才若禹貢以上者九焉 0 再頁九州算方今天下九州也。在東南隅戶名曰赤辟神州。復更有八州占每一州者四海環之夕名曰裨海。九州之外分匝有酗海 D 口論衡難言口郡衍論之,以為九州之內五千里寸竟合為一州在東夕東位名曰赤磅 ...
Guangzhou da xue (Macao), 1959
