与 «掬饮»相关的中文书籍
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掬饮的用法。与
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实成,花坚可酌。实大如杯,味如豆蔻,香美。土人持酒来藤下,摘花酌酒,乃实消酒。国人宝之,不传中土。事见张骞《出关志》。【注释】 1 污尊而抹饮;古时掘地为坎以盛酒,叫"污尊" ,双手掬饮,叫"抹饮。"《礼记,礼运》: "其磁忝卑豚,污 4 ^ & "。注云: "钚饮,手掬之也。
九日吟潭宅会汪竹居、李定山、孑云、王晓湘、瘦湘登眺滕王阁,寻集饮城外酒楼,诗以纪之天清海绿过重九,乱后剩作章江吟。去年南园菊花雨,舫斋卧梦洞庭深。今年走会怀湘宅,天听盟约收重阴。 ... 千年杰阁一凭槛,老翠掬饮西山岑 0 。鸾声珮响渺何 ...
... 适临情境,宜于歌唱吟咏;观察物候,宜于种植花草;保养身体,宜于研究医药;隐心逸志,宜于调养白鹤;境况孤独,宜于倾听蟋蟀;涉享趣味,宜于观赏金鱼;忘却机心,宜于饲养鸟雀;寻幽探胜,宜于坐卧草坪;情趣淡雅,宜于掬饮清泉;独自伫立,宜于眺望远山;闲步吟 ...
庭际秋虫鸣,琉麻方寂历" ,作者运用柳诗之意,写稀琉的麻田里麻叶逐渐落掉,农家的藩筲显露出来。这一句点出田家的自然环境。疏麻,稀疏的麻田。〔3〕"杯( ^ ^ !剖阳平)饮"句,赞美农村风俗淳朴。意思是田家用山石凿成酒榑,以手掬饮,还保存着太古淳风。
三緘痛不可忍,呼號欲絕。匈奴曰:「不如是,不能驅羊山崗,何呼號乃爾?」竟將兩足烙畢,身以羊毛氈披之,首以羊皮袋覆之,儼然又一匈奴也。次早給彼蕎餅,命急驅出群羊。三緘足甚痛疼,一拐一跛,勉強驅至山頂。山下澗水一泓,群羊欲飲,狂奔而去。三緘恐羊去 ...
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历代神仙演义 - 第 1 卷 - 第 139 页
或见其饮无杯盂,以手掬饮,遗之以飘,不受。其人悬于树间而去,风吹瓢动,与树相击,历历有声。巢父恶其烦而扰听,举弃之岩下。常乘黄椟,出游中州。独与许由契合,方欲去访,路逢帝尧絮聒。正牵牛下河欲饮,见由洗耳。问其故,由述所以。巢父责之曰: "何不隐 ...
但为何单单这玉川之水有毒,饮者立时毙命呢?弘法大师曾作歌咏此事曰:高野深山玉川水,旅人至此莫掬饮。他既明知水里有毒,为何不使毒水涸竭呢?着实令人费解,还请法师赐教。”绍巴笑道:“此歌编入《风雅集》中,其前言里提到:'在通往高野山深处寺院的 ...
至河滨掬水洗耳。下流有牵犊者.至,由视之,是故友巢父,本金庭人,山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上。或其巢居之故,答云, "不欲与俗人同处,亦将高避洪 7 ^也。' ,人^笑之,未曾以姓氏语人,皆号之曰"巢父"。或见其饮无杯盂,以手掬饮,遗之以瓢,不受,其人 ...
张政烺 卜辭『裒田』及其相關諸問題四 0 三掬九六反。本亦作臼,音蒲侯反。杯步侯反。手掬。飲』句鄭玄《注》『杯飲,手掬之也』音義:人所説『由音求義,即義準音』是對的,我們不要陷在字形的框子裏。陸德明《經典釋文》所作的《禮記,禮運》『汙尊而杯是,《玉篇》 ...
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文史英华: . Xiao shuo juan - 第 264 页
掬饮升许,心顿清醒,祛烦襟,肤转奇痒;又掬以洗涤,痒顿止。明日,又潜饮而潜洗之,疾若失。肤之燥者,转莹如玉;发之卷者,转垂若云;面目手足之被瘃者,转如花如月,如嫩笋芽矣。甘蕉惊喜告生。询之,以蛇酒告。趋视,则遍体黑章成云篆,顶有触角,色殷然。