与 «绢幅»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
绢幅的用法。与
绢幅相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 4 卷 - 第 21 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 册葉二十四幅,陳以御從婁東王氏蹒去.如班彪^女, 3 中君,蟠骷髏拽車,小絹幅"滿地草花甚佳,達摩像,絹小幅,闊荦衣褶,周幼海楷咨贊,純陽像,白紙全幅,淡着色,雲槎册内,人坐石上以看采芝, ,采芝圖,絹小幅,人立松下看采芝, ...
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續修四庫全書 - 第 1066 卷 - 第 29 页
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會. 續修四庫全子部藝類五八 1 記五七钱皆程^定物. 子有之卢斤誇諱泰 1 7; 有:氣圖再氣筆色法寫. 侮馬追麟 1 ,歲!圖,】、絹幅善邑言、江類意墨》佳湖侮坊顧群趂尚卷平逸舜彿正明忡新歲擦氣一"是來潭顧之惟畲齓埤之 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會,
1650
152 絹紙。紙絹這種手工業的作法,技法上不能說完全沒有改變,但在講究「遵古法製」下,也有它一成不變的傳統,通常我們看絹本 ... 北宋的名作,如范寬〈谿山行旅圖〉、崔白〈雙喜圖〉、郭熙〈早春圖〉都是雙拼絹幅,丈 3 下來,絹的寬幅大約在六十公分内,當然, ...
從來舊人著錄成帙者,雖亦極舊之黄絹,而此處實無二絹接繽合縫之躀,則其褚臨真黄絹本,與米跋乃合耳。今此卷前之所謂褚臨者,絹幅,截然作前一幅。而此下一行,乃另起絹幅,方是也。據此米跋,則褚臨黃絹本,必亦至此「欣」字一行所以石刻本「僧」字,恰在 ...
亦華麗非凡描^得非常精細,所以非」二幅々倂和宋眞宗后像則是由於要使^央的主要人物面孔在|幅直絹的中央而不割裂,所以便只好三軿,不然的話,兩幅絹也可以有下面的一列都是三軿成整. ,范寛的雪景寒林和李唐的萬壑松風都是名作, ,大約這已是宋畫 ...
季啸风, 《台港及海外中文报刊资料专辑》编辑委员会,
1987
例如 952 年的一幅絹畫,畫的是阿彌陀佛坐在一個帶欄杆的平〈 10 世紀的西台上,平台出自池中^這些都與大淨土畫一樣。但他的隨從只^淨土畫有對稱分布的六尊菩薩、四個天王,畫中既沒有天堂伎樂隊,也沒有新生的嬰兒。底下的供養人畫得很仔細, ...
Sir Aurel Stein, 姜波, 秦立彥,
2007
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 3521 页
绢类有素绢、染色、染花、印花田二九披风 301 墓出保存甚好的麻布一段,残长 1 · 1 、幅宽 0 · 5 米。 3 ·绢画均残,可以分辨出 ... 现在仅举两幅绢画为例来作比较,其一长 1 · 78 、宽上端 1 · 2 、下端 0 · 82 米,素绢地,绢幅宽 0 · 55 米。男像头戴巾,女束高鲁, ...
虽长短、宽窄不同,但都是人首蛇身画像〈伏義和女娲)。关于这个题材黄文弼先生在《吐鲁番考古记》一书中作了详细的考证,需要补充的是"伏義"手中除持矩外,还有一个墨斗,这种墨^在新疆各地一直沿用到今天(图 3 〉。现在仅举两幅绢画为例来作比较, ...
這個女娘見那道人袖中一幅紙拂將下來,交人拾起看時,二「口」為「呂」,知是呂祖師化身。 ... 洞賓言曰:「貧道善能水墨畫,用水一碗,也不用筆,取將絹一匹,畫一幅山水相謝齋襯。」 眾人稟了太尉,取絹一幅與先生。先生磨那碗墨水,去絹上一潑,壞了那幅絹。
有一幅 F 画家的伪作,题款诗文中有一草写的。鹤"字,文句乖谬,平厌不通,估计是作伪者对原作的草字引起误解所致,因为根据平厌,此处应为平声"期。手,而"期。的草写正与"鹤"宇相近。又见有一幅黄宾虹的伪作,竟自作聪明·将"古人云。的"云"字写成了繁体 ...