与 «蠲洁»相关的中文书籍
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童第德 可謂顯融祭竇司業文亦同。第德案:朱説是。佳爲本字,作蠲,作圭皆假借字。方氏以佳字由圭訛,不悟其字本應作佳也。語:國人弗蠲,按:皆當訓善也。爾雅釋言:蠲,明也,書多方:不蠲^ ,左襄十四年傳:惠公蠲其大德^爾雅廣詁:蠲,潔也,詩天保:吉蠲爲饍, ...
方, I 愈或謂之蠲: ^蠲亦除也.音涓^一圭反.吉圭古時習用語.詩本是圭一祇以古時於翊讀音涓者除也.讀音圭者潔也.詩之小雅采 I 君子所^小人所腓 1 腓 ... 君子所依兩句,詩吉蠲爲嬉蠲潔也,而曰蠲讀如吉圭惟饍之圭圭絜也乎,圭字後遂或作艮如謂韓詩用圭.
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1579 页
杭、蜀本皆作『蠲』,今本作『佳』,猶『圭』字訛也。『圭』與『蠲』同音,《集韻》:『蠲,潔也,明也,通作圭。』《詩》『吉蠲爲饍』,《韓詩》作『吉圭』。... ...此類非一。」《考異》:「或作『暗昧不佳』,或作『昧暗不 18 』。... ...今作『佳』,由『圭』字訛也。」蔣本同《考異》。《校詮》:「《說 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
恬怡[宋-木+取]勝道(恬徒嫌反怡以之反孔安注書曰恬八安也邇雅曰恬樂也)。蠲除(蠲古玄反小雅曰蠲潔也絜謂淨潔之也)。皆從化 (鄭箋詩曰從謂也珠叢曰教成於上而易俗於下謂之化也)。險詖不修德(詖彼義反毛詩序曰內有追賢之志而无險詖之心蒼頡篇曰 ...
每天还恐给不足。天保定尔,老天爷,保佑你,以莫不兴。事事处处都兴旺。如山如阜[9],就像大山大土丘,如冈如陵。就像峻岭和高岗。如川之方至,就像江河洪水涌,以莫不增。没有一样不增长。吉蠲为饎[10],美好清洁设酒浆,是用孝享[11]。祭享祖先齐献上。
氏經, X 上遣逸謂週逸其安逸猶言安其宂滕氏徕一工 1 ^日不蠲^不蠲潔以^祭也如葛^不^針 I 眷棄|錄祀—是也^ ^爵禺氏融^升菊傳從之孔傅 3 不蠲^ ^不潔進于善是, ^為進蔡傅本此而^竭潔^進作^千似不及.蘇傅^閬于天者不潔芳可 3 沈氏^惟聖同念作狂惟 ...
蠲除(蠲古玄反小雅曰蠲潔也絜謂淨潔之也)。 皆從化(鄭箋詩曰從謂也珠叢曰教成於上而易俗於下謂之化也)。險詖不修德(詖彼義反毛詩序曰內有追賢之志而无險詖之心蒼頡篇曰詖謂侫諂也)。無猒怠(猒於燄反倦也)。踰須彌(字林月踰越也)。如世生盲卒無 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 299 页
... 使病去亦謂之「除」。 56 ^ 8 ^ :耳。 18 音, : 53 : 315 ^胜蓋本作「音涓,一音圭」,傳鈔翻刻脱去下「音」字,後人又於「圭」下妄補「反」字明也,通作圭。」字與「圭」在同一小韻;又^亦有「蠲」字,與「涓」在同一小韻。是「镯」古有云:『竭者潔也,音圭。』是蠲潔之蠲音圭, ...
韋昭註 左丘明 朔雪寒. 〔八〕亂地,亂故地也。秩,常也。〔九〕產,生也,言其生變將害大臣。欒武子曰:「昔韓之役,惠公不復舍〔一〕;邲之役,三軍不振旅〔二〕;箕之役,先軫不復命〔三〕:晉國固有大恥三。今我任晉國之政〔四〕,不毀晉恥,又以違蠻、夷重之〔五〕,雖有 ...
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读《墨子》管理有感：尚同中
其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲洁，牺牲不敢不腯肥，珪璧币帛不敢不中度量，春秋祭祀，不敢失时几，听狱不敢不中，分财不敢不均，居处不敢怠慢。曰：其为正长若 ... «中国人力资源开发网, 九月 15»
宋代熏炉平淡古朴流行鸭兽造型
所以奉神明,可以达蠲洁。”可见,上古时期,人们焚香主要是为供奉神明,其次才是为辟秽清洁的目的。 春秋战国时期,人们已将薰草、古兰、郁金、茅香等香草用于香身、熏 ... «凤凰网, 七月 15»
隋唐兴起斗香活动宋代熏炉流行鸭兽造型
所以奉神明,可以达蠲洁。”可见,上古时期,人们焚香主要是为供奉神明,其次才是为辟秽清洁的目的。 春秋战国时期,人们已将薰草、古兰、郁金、茅香等香草用于香身、熏 ... «新快报, 七月 15»
“病树”出“天香” 除秽保平安
所以奉神明，可以达蠲洁。”指出沉香是历代帝王供奉祖先和神明之物，还可以净化心灵。 沉香被誉仙香焚之可招百吉. 丁谓崇拜佛道神灵，认为沉香是神佛都可以感知 ... «人民网, 四月 14»
中国香文化开始于“神农尝百草”(图)
所以奉神明，可以达蠲洁。”说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。我们无法证明史前先民已开始用绿植熏香，在意识形态领域 ... «中国新闻网, 十一月 13»
传教士汤若望为何能在明清两朝游刃有余？
顺治帝又在碑文中指出：“若望入中国，已数十年，而能守教奉神，肇新祠宇，敬慎蠲洁，始终不渝，孜孜之诚，良有可尚。人臣怀此心以事君，未有不敬其事者也。” 这表明 ... «凤凰网, 五月 10»
