与 «决躁»相关的中文书籍
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决躁的用法。与
决躁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
今譯卜震卦三有雷、龍、玄黃、勇、大塗、長子、決躁、蒼貫竹、佳葦的象徵。又於馬有善鳴、懸足、作足、白額的象徵。於稼稽,有反生的現象,它終究會變成健、蕃鮮的現象。[今鞋卜震為動,故為雷。陽在下,有動盪不已的樣子,故為龍。天玄地黃,震為乾坤始交, ...
... 於噩嫵曜韡乃象傳云 0 居以施垢封后不省方早封后以裁成天地之道輔相天地之宜早以履二決而之謙五 _ 0 以履二之謙五 0 則是訂央履操 0 不是訂央央具 0 故履九五云 0 訂央履具 0 自央通剝宜央 0 此央自謙通履 0 宜央此履也 0 靚卦傅 0 訂震篇決躁 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1834 页
为決躁《正义》曰为決躁,取其刚动也。引之谨案:決躁,皆疾也。象雷之迅,故为決躁。《说文》,趫,疾也。趫与躁同。《庄子,逍遥游》篇我決起而飞,李颐注曰,決,疾貌。《齐物论》篇麋鹿见之決骤,崔撰注曰,疾走不顾为決。字或作珐。《广雅》曰,躁、& .疾也。今俗语疾 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 579 页
... 為文、為眾。為柄。其於地也,為黑。(主主)坤象徵地、母、錢幣、鍋釜、畜薔、平均、育養子牛的母牛、大車、文章、眾多、柯柄。對於地來說,為黑色的土壤。震為雷、為龍、為玄黃、為募、為大塗、為長子、為決躁、為蒼徵竹、為荀董、其於馬也、為善鳴、為鼻 ...
躁【原文】养气之学,戒乎躁急。刺卵掷地,逐蝇弃笔。录诗误字,口齿者流血。现其平生,岂能容物。西门佩韦,唯以自戒。彼美刘宽就是不怪。震为决躁,巽为躁卦。火盛东南,其性不耐。雷动风挠,女口鼓妒幡。大盛则衰不耐则败。一时之躁,噬脐之悔。
... 工虞翻曰爲台故宣^ ^以宣髮篛寡髪非也贈^ ^賴^ ,纖字其於人也爲 1 釋文寡本又作宣黑台雜爲宣髮集解作宣髪引蠢髪 1 楚廣雅曰躁趁疾也今俗語疾謂之快义謂之燥與決躁之音相近決疾貌齊物論篇麇鹿見之決驟崔讓法曰疾走不顴爲块字或作決躁說文 ...
坤為地。為母。為布。為釜。為吝嗇。為均。為子母牛。為大輿。為文。為眾。為柄。其於地也為黑。震為雷。為龍。為玄黃。為敷(去掉文)。為大塗。為長子。為決躁。為蒼筤竹。為萑葦。其於馬也。為善鳴。為馵足。為作足。為的顙。其於稼也。為反生。其究為健。
震,为雷,为龙,为玄黄,为旉,为大涂,为长子,为决躁,为苍莨竹,为萑苇。其于马也,为善鸣,为,为马足,为的颡。其于稼也,为反生。为蕃鲜。巽,为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭。其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼。为近利市三倍, ...
震為雷、為龍、為玄黃、為敷、為大涂、為長子、為決躁、為蒼黃竹、為確董。其於馬也,為善鳴、為鼻足,為作足、為的類。其於移也,為反生。其究為健,為蕃鮮。異為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為多白眼、為近利市三倍。其究為躁卦。坎為水、 ...
震為決躁,《正義》只解釋說取其剛動,這樣看來,決謂決斷,躁為躁動,都是陽剛性的動作,所以說為剛動,震這發動本身就是陽剛性的,故取象如此。震為蒼筤竹,春天是萬物發動的時節,蒼筤形容春天竹子初生之美,故而取春竹之象以為震義也。 震於馬也為善鳴, ...
