与 «开路神»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
开路神的用法。与
开路神相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 405 页
出柩以先行之,能押诸凶煞恶鬼藏形,行柩之吉神也,留传之于后世矣。《集说诠真》:〈封神演义〉载:开路神,乃方相也。方相与兄方弼俱系商纣朝之武臣。弼长三丈六尺,相长三丈四尺,赤面四眼,勇力兼人。时纣王之太子殷郊、殷洪触父王怒,纣令诛之。弼、相将 ...
卷七世讳部开路神金刚遇开路神,羡之曰:“你我一般长大,我怎如你着好吃好。”开路神曰:“阿哥不知,我只图得些口腹耳。若论穿着,全然不济,剥去一层遮羞皮,浑身都是篾片了。”【译文】金刚神遇到开路神,羡慕地说:“你我大小一样,我却不如你穿的好吃的好。
俗號險道神,抑由此故爾71?」又《中國民間諸神》云:「後世喪葬,皆扎其形,為靈柩先導,號開路神。或又傳說黃帝時於道路置以護喪,故又稱險道神。明代則又將其人神化。如《歷代神仙通鑒》稱其為黃帝時之長勇人(又稱為雷部健兒),《封神演義》則析為二,.
開路神金剛遇開路神,羨之曰二「你我一般長大,我怎如你著好吃好。上開路神曰二、「阿哥不知,我只得些口腹耳。若論穿著,全然不潤,剝去一膚遮羞皮,渾身都是蔑片了 o 」 焦面鬼一幫閑漢途遇人家出喪,前面焦面鬼王,以為大老官人也,禮拜甚恭。少頃,大雨如 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 208 页
这就是开路神。最早的开路神似乎只有方相,其功能主要是逐鬼,和神茶,郁垒有些相近,上古之时,腊月有所谓大傩仪式,就是用方相驱除疠鬼、邪祟的。《周礼》就记有当时的方相氏之官职。《后汉书,礼仪志》又记大傩仪式: "先腊一日,大傩,谓之逐疫。其仪:方相 ...
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旧中国丑陋现象揭秘 - 第 2 卷 - 第 540 页
若是一个有功生民的伟人死去,后人因要纪念他的功德,把他将神敬拜,或者可以说得下去,至于一个凶人的浪荡子弟,又没得着好死,后世再去拿他将神看待,未免过于 ... 开路神世俗出丧时必用开路神,古时则多用方相,按官品的大小,定规所用开路神的大小。
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尋常巷陌: 穿梭宋元話本之間 - 第 81 页
如果你是一位上了年紀的人,你一定會見過出殯時的開路神:用紙紮成的高大偶人,三四米高,出殯時,就讓他走在最前頭開路。"其神身長丈餘,頭廣三尺,鬚長三尺五寸。鬚赤面藍,頭戴束髮金冠,身穿紅戦袍,脚穿皂? ^左手執玉印,右手執方天畫戟。' ,〈《三敎 ...
徐福全 4 9 0 神』(以竹紙做之高約一丈二尺之紙人,腹空,掛以豬之內臟,即肝、肺、肚、腸等,丈許,像內吊豬之內臟,葬畢贈酬舉像者。」曹甲乙 ... 開路神之腹內皆吊有豬肝等內臟作為乞食者之贈二乞者一前一後引推,如是則翻壙二人皆須入壙內滾之。翻壙後 ...
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 71 页
当迎神的日期将届,各家忙碌异常,女人忙着做新衣服给小孩子穿,男人多半有募捐或招待的义务. ... 到了迎神那天.大家一时起来.各守自己的岗位.前面有开路神,开路神高可丈余;后边有八叉八兽,担任这种角色的人物把皮袄过来穿,全身都是毛,脸上画着挣 ...
《春秋左氏传》中记载说, "襄公将适楚,梦周公祖而逍之" ,其中的"祖"也是指祭祀路神。可见早在周时,人们就开始祭祀路神了。这个路神,实际是人们信仰中的行路保护神。它与古史传说中的开路神方相氏,是稍有区别的,但是又有联系。古之方相氏,掌上蒙有熊 ...
