与 «开雾睹天»相关的中文书籍
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开雾睹天的用法。与
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比喻人或事的好坏分得十分清楚,《古今小说,滕大尹鬼断家私》, "守得一十四岁时,他胸中渐渐泾渭分^ ,瞒他不得了。"【开雾睹天】 1 ( 51 ^ & 1100 拨开云雾见晴天。比喻使人豁然开朗。北周,宇文通《庾子山集序》, "夜不离阁,无愧于黄香 I 开雾睹天,有同于乐 ...
文王之識也,灼然若驅雲而見白日,霍然如開霧而睹青天。』晉人蓋引此語以美樂廣耳。曹植《謝人覲表》也。往往謂此語瓶見於晉,不知此語已先見於徐幹《中論》曰:『文王畋於渭水,遇太公釣,召而與之言,載之而天:「今用披霧睹天事,多指樂廣。如梁孝元詩:『還 ...
(同上卷一二《拔霧睹天》〉釣。召而與之言,載之而歸,文王之識也,灼然若驅雲而見白日,霍然如開霧而睹青天。」晉人蓋引此樂廣天」是也。往往謂此語創見於晉,不知此語已先見於徐幹《中論》,曰:「文王畋於渭水,遇太公六 I 今用「披霧睹天」事,多指樂廣, ...
开园开运开凿开斋开展开战开绽开张开仗开账开征开支开钻开罪避开拆开敞开除开错开打开洞开对开躲开翻开放开分开公开 ... 见心开利除害开路先锋开门见山开门揖盗开门办学开门整风开山鼻祖开氏温标开台锣鼓开天辟地开物成务 3 开雾睹天开柙 ...
披云睛青天典源出处《世说新语,赏香》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰: '自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣! '命子弟造之曰: '此人,人之水镜也,见之若披云雾睹靑天. ' "注引王隐《晋书》曰: ' : III 霍有名理,及与何晏、邓 81 ...
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宋人诗话外编 - 第 2 卷 - 第 1072 页
... 白饭马青刍"之意。仆考杜意,又出于傅休奕《盘中诗》曰: "惜马蹄,归不数。羊肉千斤酒百斛,令君马肥麦与粟。"【披雾睹天】今 ... 如梁孝元诗"还思逢乐广,能令云雾褰" ,骆宾王诗"情披乐广天"是也。 ... 文王之识也,灼然若驱云而见白日,霍然如开雾而睹青天。
他的许多独到的见地,使人振聋发聩,大开眼界。当然,在他所得出的许多结论中,大家也将会 ... 它经受得住滚滚向前的车轮和沉重的歩履。~二文明的渊源 理论,承认人是从先于他而 自从 1859 年达尔文的开雾睹天的《物种起源》一书发表 以有所遵循或借鉴。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 9 卷 - 第 152 页
上象列宿,非因忿气,夜不离阁,无愧于黄香,开雾睹天,有同于乐广。仍为郢州别驾,刺史之半,骐足斯展。于时江路有贼,梁主使信与湘东王论中流水战事,丑徒闻其名德,遂即散奔,深为梁主所赏,盖善战者不阵,此之谓乎?兼通直常侍,使于魏土,接对有才辨,虽子贡 ...
夜不离阁,无愧于黄香;开雾睹天,有同于乐广。》可谓兢兢业业,任劳任怨。公元 542 年,庾信三十岁,一度离开京师出任郢州〔今湖北武昌〉别驾〔刺史的佐吏〉,职权颇重。是年春,安城郡刘敬躬聚众起义,湘东王萧绎派中兵曹子郢率师镇压,庾信奉梁武帝之命亦 ...
源出汉徐干《中论^审大臣》: "文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。"后演化为"披云雾睹青天" ,见南朝宋刘义庆《世说新语,赏誉》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰: '自昔诸人没已来,常恐微言将绝,今乃复闻斯言于君矣,命子弟 ...
