在"中文"词典里亢厉为能}的意思

亢厉为能的发音

亢	厉	为	能
kàng	lì	wéi	néng

亢厉为能在中文中的意思是什么？

在中文 词典里亢厉为能的定义

亢厉为能 亢厉：极为严厉；能：才能。以严酷作为自己的才能。

亢厉为能的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到亢厉为能的25种语言翻译

该章节所呈现的将亢厉为能由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«亢厉为能»。

• 中文: 亢厉为能
• 翻译者中文 - 西班牙语: Kang Li para poder
• 翻译者中文 - 英语: Kang Li to be able
• 翻译者中文 - 印地语: ली कांग सक्षम होने के लिए
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لى كانغ لتكون قادرة
• 翻译者中文 - 俄语: Кан Ли , чтобы иметь возможность
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Kang para ser capaz
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কাং লি পাবে
• 翻译者中文 - 法语: Kang Li pouvoir
• 翻译者中文 - 马来语: Kang Li dapat
• 翻译者中文 - 德语: Kang Li zu können
• 翻译者中文 - 日语: カン李はできるようにします
• 翻译者中文 - 韩语: 리 강 은 할 수
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Kang Li bisa
• 翻译者中文 - 越南语: Kang Li để có thể
• 翻译者中文 - 泰米尔语: காங்க் லி முடியும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कांग ली सक्षम होऊ
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kang Li olabilir
• 翻译者中文 - 意大利语: Kang Li poter
• 翻译者中文 - 波兰语: Kang Li móc
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Кан Лі , щоб мати можливість
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Kang Li a putea
• 翻译者中文 - 希腊语: Kang Li να είναι σε θέση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Kang Li in staat wees om
• 翻译者中文 - 瑞典语: Kang Li att kunna
• 翻译者中文 - 挪威语: Kang Li å kunne

与 «亢厉为能»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现亢厉为能的用法。与亢厉为能相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

易說:

孚佑上帝純陽呂祖天師著. 皆從潛養中出。曰勿用者。不用天下也。非天下之不用也。二之剛健中正。出潛離隱。猶龍之在田。居位不偏。處於平易之地也。然身雖寄於亩犬畝。而德已顯於寰宇。乃聲施澤溥之機也。曰利見大人者。雖非君位。有君之德。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

象说周易:

九三,乾为君子,为大明,故乾为日。三居下卦之终,故曰“终日”。“终日”为昼,“夕”指夜晚,“惕”为忧。“终日乾乾,夕惕若”,指昼夜怀兢惕之心。“厉”为危,忧危。“咎”即灾祸。“咎”与“悔”、“凶”同为灾祸。但程度不同,“咎”轻于“凶”,重于“悔”。三四爻于“三才”为人爻,人居 ...

陈凯东, 2015

長短經:

《人物志》曰:「厲直剛毅,材在矯正,失在激訐〔強毅之人,佷剛不和,不戒其強之唐突,而以順為撓,厲其亢。是故,可 ... 不戒其事之不攝,而以亢為劌,安其舒。是故,可 ... 雄悍傑健,任在膽烈,失在多忌〔雄悍之人,氣奮英決,不戒其勇之毀跌,而以順為恇,竭其勢。是故,可 ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

中华传世文选: 清朝文征 - 第 277 页

其二条之驳者,不过剖析文义,逊词商推,执事乃遂以为忤而横加诟厉。此何为者 ... 前书词虽亢厉,本为析疑,仆素能受尽言,其不怒者不当怒也。后书则 ... 夫先从祖之改坏太仆文,见于翁书贾之祭文,某宗伯之序传,读《太仆集》者皆知之,执事能为之讳乎?因旧本 ...

任继愈, 1998

中葯学 - 第 21 页

取"是指·辆气不足而产生的紊弱,退化等瑰奥; "实"是指邪气有余而产生的亢厉牡裤醇瑰奥。"内硅上驻"缸则补之,实剧稗之。 ... 钠乃补漓雨方面。凡能扶功元气,改善其衰码瑰纂表都可苏土功补;能珐除病邪而卒其亢厉老;却可称之为谗。"但疾病的原因不一, ...

南京中医学院, 1959

庄子通释 - 第 413 页

故圣人"两句:谓圣人在困厄时,能够使其家里人忘掉贫困。〔 20 〕达:指显贵。化卑:化尊为卑。"其达"两句:谓在其显贵时,能使王公忘记爵禄而化尊为卑。按:刘凤苞云: "化卑,化亢厉为谦卑。"〔 21 〕娱:偕适(刘凤苞说〉。"其于"两句:谓他对于物,能偕适相处。

陆永品, 2004

观人学:

人的一生不可能有恒定不变的气色,以此为准绳,就能辨证看待人气色的不同变化,以“少淡、长明、壮艳、老素”为参照,可免于陷入机械论的错误中去。一般来讲,仁慈厚道之人,有温和柔顺之色;勇敢顽强之人,有激奋亢厉刚毅之色;睿智慧哲之人,有明朗豁达之 ...

邵祖平　, 2014

中国文化大百科全书: . 综合卷 - 第 299 页

我生"为火;而水又能制火。'克我"、"我克"虽是五行中的相克,但克中有生。如木的"克我"为金,木的"我克"为土;而土又生金。相生和相克是^物不可分割的两面,在相生之中寓有相克;相克之中也寫有相生。没有生就没有^物的发生和发展^没有克就 8 有事物的 ...

高占祥, 1994

历代经典文丛——观人学:

这就如同一株树,初生之时,色薄气雅,以稚气为主;生长之时,色明气勃;到茂盛之时,色丰而艳;及其老时,色朴而实。人与草木俱为天地之物,而人更钟天地之 ... 顽强之人,有激奋亢厉刚毅之色;睿智慧哲之人,有明朗豁达之色。齐桓公上朝与管仲商讨伐卫的事, ...

雷海锋 主编, 2013

孙朝宗中医世家经验辑要 - 第 49 页

灯火灸治小儿诸惊,以及头风脑痛、风痹缓急,以油能解风毒,火能通经络也"。今之城乡煎煮中药者多用煤火、煤气,难以 ... 于和也" ;戴北山说: "寒热并用渭之和,补泻合剂谓之和,表里双解谓之和,平其亢厉谓之和。"左季云说: "少阳经用药,有汗、吐、下三禁, ...

孙松生, ‎孟国庆, ‎陈国新, 2004