与 «尻舆神马»相关的中文书籍
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尻舆神马的用法。与
尻舆神马相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
公父文伯:春秋鲁大夫,其母敬姜,是儒家所宣扬的一位典型恪守礼教的妇女。 10 尻车,尻,坐骨,谓尻所化之车舆。此指身体随心所欲而化,以游乎自然天地之间。苏轼《赠袁陟》诗, "不见袁夫子,神马载尻舆。, ...
无锡教育学院, Jiangyin Shi 文化广播电视局, 1988
夫《庄周》一书,大抵皆出于寓言,如所谓建德之乡、不死之国,与夫尻舆、神马、鼠肝、虫臂悉自其想生焉。使先生而实有此园也,不过辇洞庭之怪石以为崖壑;伐豫章之文木以饰亭台。而子孙之朝斯夕斯聚庐而寝处者,亦止酣歌醉饱闻丝竹之嘈嘈而已;况夫兵戎 ...
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傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 96 页
... 至今流传曲中,〔 2 〕原注:武陵柜相、括苍司马,皆岡榜少年生 I 。赠建昌痔医黄岐彬衰老翻于痼疾便,灵祇告戒起缠绵,得车知尔非论赏,馆客惭余已判年.果痔木痈除物害,尻舆神马得天全.疡医本是天官属,医国方须肘后传,江上闻梅中丞长公讣二首书生片纸 ...
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沅湘耆旧集 - 第 4 卷 - 第 282 页
虽复驾鼓车,神马载尻舆。从姑读书处,清梦与之俱。优哉小鲜烹,四顾以踌躇。摘华撞金石,蝉嘶那得如。空蒙雨烟髮,黛色(呒)〔抚〕,芜。披图协趣轩,君听西园构三敏,颜曰协趣轩。卧游宗炳娱。谁似图中人,风韵萧以疏。直追老彭泽,亦有儿阿舒。渊明当晋宋, ...
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语文·情性·义理--中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集: - 第 580 页
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中国艺术史 - 第 3 卷 - 第 431 页
神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手拊穉獅子。顾视侍者,择瓜而剖之。颂曰:手拊雏猊,目视瓜献。甘方之意,若达于面。六尘并入,心亦遍知。即此知者,为大庫尼。第七尊者,临水侧坐。有龙出焉,吐珠其手中。胡人持短锡杖,蛮奴捧钵而立。级曰:我以道 ...
婉彼奇女,跃于涛泷,神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手拊稚狮子,顾视侍者,择瓜而剖之。领曰: V -手拊雏猊,目视瓜献。甘芳之意,若达于面。六尘并入,心亦偏知。即此知者,为大摩尼。第七尊者,临水侧坐,有龙出焉,吐珠其手中。胡人持短锡杖,蛮奴 ...
冷成金. 遥游》) ,此后"游无何有之乡,以处圹垠之野" (《应帝王》)便成了人们的学道的追求,苏轼对此尤其向往:是身如虚空,万物皆我储。胡为强分别。百金买田庐。不见東夫子,神马栽尻舆。游于无何有,一饭不愿余。〈《赠袁涉》,《诗集》卷 24 第 1264 页)百年三 ...
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三蘇全書 - 第 15 卷 - 第 209 页
颂曰:形与道一,道无不在。天宫鬼府,奚往而碍。婉彼奇女,跃于涛泷。神马尻舆,摄衣从之。第六尊者,右手支颐,左手抚稚师子顾视。侍者择瓜而剖之。颂曰:手拊雏猊,目视瓜献。甘芳之意,若达于面。六尘并入,心亦遍知。即此知者,为大摩尼。 杖,蛮奴捧钵而立。
区区芥子中,岂有两须弥。举眼即见兄,何者为别离。尻舆驾神马,孰为策与羁。弥节过蓬莱,悔波看增亏。红炉厄夏景,团扇悲秋凉。来鸿已遵渚,法燕亦辞梁。冰蚕怀冻薮,火鼠安炎乡。曲士漫谈道,夏虫岂知霜。物化何财休,叹息此路长。- 附表三 36 尝闻左师言, ...
