与 «磕瓜»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
磕瓜的用法。与
磕瓜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
〔越调〕小桃红李伯瑜磕瓜木月台毡衬要柔和,用最软的皮儿丈 o 手内无他煞难过。得来口可,看天下好净也应难躲。兀的般石切来守看个粉脸儿色来 i 军广笑声多。本曲以吟咏戏剧道昊为题材,在元散曲中实属罕见。“磕瓜” ,皇参军戏系统的宋金杂剧院本表演 ...
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巫傩之祭: 文化人类学的中国文本 - 第 154 页
这个皮棒槌,不再是打在背上,而是打在脑袋上,打得"脑袋天灵破"。当然,杜仁杰是用了夸张的手法描写了副净挨打,否则,不会让观众蓦地一下"大笑呵呵"。皮棒槌还有一个学名,叫"磕瓜" ,也叫"榼瓜"。明宁献王朱权在《太和正音谱》中说: "副末执碴瓜以扑靓, ...
还有一点值得注意的是,在金元杂剧院本中出现的道具"磕瓜"。磕瓜的出现,代替了宋杂剧的"杖"。磕瓜又名"皮棒槌" ,也很有可能是男根的模拟物。与上述日本行波神乐"丰灵武镇"中的"小槌"相比,两者都名"槌" ,都由滑稽角色所持,都可以用来击打对方,效用 ...
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说剧: 中國戏剧史专题研究论文集 - 第 158 页
明宁献王朱权在吱太和正音谱)中说, "副末执磕瓜以扑舰,即古之所谓苍鸽也。副末就是苍鹤,被扑的"舰"即"净巳就是参军,用以扑打的道具名叫"硅瓜巳究竟是个什么东西?啥个样子?用真爪打人,爪会打烂,用木做的假瓜,被打者的头可吃不消,那时候大概还 ...
我來買瓜子與你老人家磕哩!」玉姐眼中掉淚,說:「金哥,縱有羊羔美酒,吃不下,那有心緒磕瓜仁!」金哥說:「三嬸,你這兩日怎麼淡了?」玉姐不理。金哥又問:「你想三叔,還想誰?你對我說,我與你接去。」玉姐說;「我自三叔去後,朝朝思想,那裡又有誰來?我曾記得一 ...
磕"是打的意思, "瓜"是头的意思,脑袋瓜嘛! "磕瓜"的样式可多了,谁用谁做,打上去很响,但不太痛。解放以后,我们极力反对使 1 '唐宋两代盛行参军戏。演员只有两名:一名戴幞头穿绿衣的叫参军;一名头角有喾,穿破旧衣象僮仆似的叫苍伊,。参军就是后来 ...
瞌"是打的意思, "瓜"是头的意思,脑袋瓜嘛! "磕瓜"的样式可多了,谁用谁做,打上去很响,但不太痛。解放以后,我们极力反对使用这种打人的道具,以打人引人发笑是不道德的;作为艺术形式来讲,打人的形象也是不能令人喜悦的。现在好多人已经不知道还有这 ...
中国人民政治协商会议. 北京市委员会. 文史资料研究委员会,
1985
金哥磕了頭,起來,也來門限坐下。三官只道金哥出廟去了。放下手來,卻被金哥認出,說:「三叔! ... 我來買瓜子與你老人家磕哩!」玉姐眼中掉淚,說:「金哥,縱有羊羔美酒,吃不下,那有心緒磕瓜仁!」金哥說:「三嬸,你這兩日怎麼淡了?」玉姐不理。金哥又問:「你想三 ...
说那玉姐手托香腮,将汗巾拭泪,声声只叫:“王顺卿,我的哥哥!你不知在那里去了?”金哥说:“呀,真个想三叔哩!”咳嗽一声,玉姐听见,问:“外边是谁?”金哥上楼来,说:“是我。我来买瓜子与你老人家磕哩!”玉姐眼中掉泪,说:“金哥,纵有羊羔美酒,吃不下,那有心绪磕瓜 ...
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侯宝林自传 - 第 1 卷 - 第 59 页
董每戡先生在《说剧》一书中,称这种道具叫"磕瓜" , "磕瓜"不是对外名词,是同行术语。"磕"是打的意思, "瓜"是头的意思,脑袋瓜嘛! "磕瓜"的样式可多了,谁用谁做,打上去很响,但不太痛。解放以后,我们极力反对使用这种打人的道具,以打人引人发笑是不道德 ...