与 «客忤»相关的中文书籍
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客忤的用法。与
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客忤第四(論二首方二十七首灸法一首)論曰:少小所以有客忤病者,是外人來氣息忤之,一名中人,是為客忤也。雖是家人,或別房異戶,雖是乳母及父母或從外還,衣服經履鬼神粗惡暴氣,或牛馬之氣,皆為忤也。執作喘息乳氣未定者,皆為客忤。其乳母遇醉或房 ...
衣甚薄,則乳食不消,大便醋臭,此欲為癖也,乳哺食即作疾。新生一歲兒,外人來氣息忤之,則為客忤病。雖是家人,或別房異戶從外還者,不避之為客忤。雖是乳母及父母從外來,亦能令兒為客忤。一應親戚及外來人,有衣服經履鬼神粗惡暴氣或牛馬之氣,並能令 ...
此亦客忤之類也:「客忤」,舊俗以嬰兒見生客而患病為客忤。蒲松齒令《聊齋誌異'于去惡》:「兒初生,善夜啼,母苦之,陶日:倘是子晉,我見之,啼當止。俗忌客忤,故不令陶見。」何垠注:「客忤,小兒見生客病也。」編者按:此云「客忤」,蓋非此類>而是指鬼神作祟之類, ...
客邪乘之。其狀如死。猶微有息而不常。脈尚動而形無知也。聽其耳內。循循有如嘯之聲。而股間暖者是也。救卒死客忤死。還魂湯主之。方。(肘後無方名。冠張仲景諸要方六字。三因名追魂湯。〔原注〕千金方云。主卒忤鬼擊。飛尸。諸奄忽。氣絕無復覺。
人有魂魄衰弱者則爲鬼氣所犯忤,喜於道間門外得之。其狀心腹絞痛脹滿,氣沖心胸。或即悶絶,不復識人。(卷二十三《中惡病諸候,中惡候,卒忤候》) ^小兒中客忤者,是小兒神氣軟弱,忽有非常之物或未經識見之人觸之,與鬼神氣相忤而發病,謂之客忤也,亦名中 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 583 页
除此之外,頭髮還會間接造成一種奇特的疾病,也就是所謂的小兒「客忤」。例如,《千金要方》和《千金翼方》論小兒客忤之慎忌都說:凡小兒衣裳(布)帛綿中,不得令有頭髮,屐中亦然 105 。至於衣服、鞋子之中有頭髮會令小兒「中忤」(客忤)的原因,孫思邈並未 ...
氏病源》小兒中客忤候:小兒中客忤者,是小兒神氣軟弱,忽有非常之物,或未經識見之人觸之,與兒相忤而發病,謂之客仵也。亦名中客,又名中人。其狀吐下青黄白色、水穀解離,腹痛反倒夭矯,面《葛氏肘後》論:小兒病發身軟、時醒者,謂之癎. '身強直反張、不醒 ...
/em>魃病,夜啼附,惊啼^【校勘】〔1 〕客忤... ...附惊啼:原作"客忤第四" ,据目录改。其后有 4 、字注云, "论二首,方三十二首,灸法一首,咒法二首"。【原文】论曰,少小所以有客忤病者,是外来人气息忤之,一名中人,是为客忤也。虽是家人或别房异户,虽是乳母及 ...
通治諸感忤。又方韭根一把,烏梅二十個,茱萸半斤。以水一斗煮之,以病患櫛納中三沸,櫛浮者生,沉者死。煮得三升,與飲之。又方桂一兩,生薑三兩,梔子十四枚,豉五合。 ... 附方《外台秘要》治卒客忤,停尸不能言。細辛、桂心,等分,納口中。又方燒桔梗二兩,末。
... 治軀啼亦然。《三因》以夜啼有四:曰寒,曰熱,曰重舌口瘡,曰客忤。腹痛,其啼面青白,口有冷氣,腹亦冷,曲腹而啼,此寒症也;心燥面赤,小便赤,口中熱,腹暖,啼或有汗,仰身而啼,此熱症也;客忤見生人之氣,忤犯而啼也。治冷症以大蒜、乳香和丸服,熱症以燈花散; ...