与 «睽离»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
睽离的用法。与
睽离相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 46 页
睽有睽違睽離之象。故《易》曰:「睽孤。」歸妹為嫁女,上古有搶奪婦女耆,故曰:「寇張之弧。」一云:互體坎當寇,為弓,乃仇人張弓之象。姪從其姑:謂子囿到奏為人質,隨從其姑穆姬。凡卦變而之他曰從,亦取震變為離之義。震以陽交為主,而陽炎在下,離以陰交為主 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 840 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 「雖」字,有無「雖」字其意無別,然無「雖」字之語氣更肯定,故從之。(按:「我不欲戰」因其後有「畫、守」兩動詞,故知其動作者乃我方,而「高壘深溝」句則無動詞,故有「雖」字反倒為佳,此兩者之別也。)「乖其所之」竹簡作「膠其所之」,而此 ...
19)龟形诗传说唐时张睽夫妻恩爱,可是唐武宗派张睽戍边一去十余年。张妻侯氏为排遣对 ... 唐武宗读了此诗果然深受感动,便令调回张睽,使其夫妻团聚,还赠绢三百 ... 这样就得出下面全部诗句(写成简体字):睽离已是十秋强,对镜哪堪重理妆?闻雁几回修 ...
钟卓燊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 157 页
明:离为明.〇兑体以喜悦的态度附面干离体;离体中的柔爻隨着火势向上升到五爻君位;它又与下体中位的九二刚爻相应.睽违分崩,总趋势是不吉的, ... 睽离并不垒是坏事,如果能因应变化,用之得宜,可促进事物的对立转化,睽的时〈知几)义、效用是巨大的呀!
爻辞中讲到"丧马"、"見悉人"、舆戈"、"无初"、"見^貪涂、 II 鬼一车"等,都是#离,都是矛盾。 ... 噬肤,咬合机肤,比喻结合深字,程頤《伊川易传》: "六(五)以阴柔当睽离之时而居尊 11 ,有悔可知,然而下有九二刚阳之贤,与之为应,以辅翼之,故得侮亡,聚宗,其党 I ,谓 ...
上九:睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚。往遇雨则吉。象曰:遇雨之吉,群疑亡也。“涂”是泥。“弧”即弓。“说”即脱。“上九”是阳居阴位,已经处于睽离的极点,进而象征着睽离的世道已经走向物极必反的顶点。“上九”本来与“六三”阴阳相应,但“九 ...
明睽之義,欲反睽爲同,則如子夏傳所云:「求合睽者, ,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事頻也,睽之時用大矣哉。彖曰,火動 ... 然業已睽離,不可以忿惱之心,張皇離爲中女,兌爲少女,幼時同處一家,長則各有其夫,而相睽違。兌主六 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 97 页
天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。《睽》之时用大矣哉!睽离之时,非小人之所能用也。【疏】"天地暌而其事同也"至"时用大矣哉广〇正义曰: "天地睽而其事同" ,此以下历就天地男女万物,广明《暌》义体乖而用合也。天高地卑,其体悬隔, ...
[今譯]歲辭上說:睽卦、外卦離火動而炎上。內卦兌澤動而澗下,這是睽卦的卦象。又離為中女,兌為少女,共同合成睽卦,象徵著二女同居,而她們的心志行為都有不同,這是睽卦的象徵。內卦兌悅,附麗於外卦的離明,六五柔順進而居五之尊位,居外卦之中,而下與 ...
才乂丁一、巧 XX 厶 1^ 4 1 、丫 4^\0 4 一/:" XIV 、3 5^ ^\虫尸厶 X 初,晉獻公筮嫁伯姬於秦,遇〈歸妹〉一一一一一一之〈睽〉一一一一| 1 史虫巧虫 3 廿^ 1 V /一 4 、只; -1 3 廿、尸 3\ 1/+;、一\厂乂 + ; 1 廿 33 占之曰? .「不吉。其繇曰 0 :『士刦羊,亦無^也? ,女筐 ...
