与 «昆山曲»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
昆山曲的用法。与
昆山曲相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
宋元明清劇曲研究論叢 - 第 1 卷 - 第 277 页
周康燮, 存萃學社 這樣蛻骨換形,全狻爲蘇州的崑山腔,它本身和浙江的海獮腔就能完全脫離一切原有的民間血肉閼了浙江的海鹽腔,就說是海躐腔經過一度革.新,不再是海鹽腔的原貌,又怎能說浙江的海鹽腔就能方言是南曲各種腔調分途發展的主要因素 ...
2
詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 33 页
4 昆山曲即昆曲。本為元末明初流行於昆山一帶的戲曲。明代中葉,昆山藝人魏良輔融合戈陽、海鹽故調及民間曲調,用以演唱傳奇劇本,逐漸傳播各地,明末清初達於極盛。[ 5 ]說白:即「道白」,戲劇中人物的對話和獨白。名貫:姓名鄉貫;指劇中人物的自我介紹 ...
3
详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 17 页
尝从邑人刘源瀑讲学,又从郑簧学隶书。师事周亮工,传其印法,故于篆刻尤精, ,新城王启磊画,并称“三绝”。传见《青州府志》十八、《山东通[ 2 ]寝疾:卧病在床。[ 3 ]俳优:古代以乐舞作谐戏的艺人。后来泛指戏曲演员。此谓装扮举止如剧中人物。[ 4 ]昆山曲:即 ...
年为至正二十二年,即 1362 年)海盐地区由于著名北曲作者杨|梓的影响,州人已经"以能歌名于浙右" ,今天一般研究者都以 I 此 ... 又如昆山腔。明嘉靖年间为昆山腔的发展作出过独特贡献的冑昆山曲师魏良辅,在《南词引正》里指明,昆山腔莫基于元末吴|中 ...
5
全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
將刑之。某日「言無可憑信,但請寄獄中。斷頭可假,陷城不可假。設遼城無急,然後受刑未晚也。-令從之。數日遼信至,時日一如所言,遂釋之。張貢士家丘張貢士」寢疾,仰臥床頭。劉見心頭有小人出,長僅半尺儒冠儒服。作供優狀。唱昆山曲,音調清徹,說白、自 ...
6
中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 568 页
把余姚、海盐、弋阳、昆山四处地方流行的南戏,统称作"某某腔" ,这却是首次见诸记载。 ... 又如昆山腔。明嘉靖年间为昆山腔的发展做出过独特贡献的昆山曲师魏良辅,在《南词引正》里指明,昆山腔奠基于元末吴中太仓著名歌者顾坚,说顾氏"精于南词.
他说: "惟昆山曲止行于吴中,流丽悠远,出乎三腔之上,听之最足荡人。... ...此即旧声而加以泛艳者也。"这种泛艳的昆山腔出来,把弋阳、余姚、海盐都打倒了。当时即偶唱北曲一二调,也改为昆曲的北曲。魏馘书《集成曲谱序〉述昆曲的历史很详,他说: "嘉靖间 ...
11 每戡《说"昆腔" "昆山曲派"》(已收入《说剧》,人民^文学出版社】 963 年版)一文的意见与路工氏相近,文中说, "魏良辅说顾坚善发南曲之奥,这所谓'南曲,就包括了吴音土腔一一吴地民间小调^昆山腔,在内,经顾坚等一些人汇集各腔,予以提高,成为比原昆山 ...
由顾坚等人创立的昆山腔虽然具有了乐府北曲的依字传腔的演唱方式,但这一演唱方式还只在文人层面上流传,即停留在清唱阶段,还没有为戏曲艺人所采用,与剧唱结合。到了明代嘉靖年间,魏良辅又将顾坚等创立的清唱昆山腔引人到了剧唱之中,使剧唱 ...
余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔这四种南戏腔调兴起后,就很快向南方各地广泛滲透,逐渐接管了古老南戏的天下,又更扩而大之,足迹遍巿南半部中国#河正参曾召见昆山老人周寿谊说, "闻昆山腔甚佳,尔亦能讴否? "也证实昆山曲派当时已十分闻名。
