与 «朗啸»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
朗啸的用法。与
朗啸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
晨曦、夏朗、啸月及晨曦的几个弟子,围坐在一起吃灵果。晨曦向来都是很大方的,轩辕紫府里面的灵果几千年没人摘取,虽然她还不是很了解这些灵果的价值,但是也知道,自己这次真的是发财了。轩辕紫府里面灵果种类不少,但能直接食用,并且吃多了也不 ...
李筝, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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Liu chao Sui Tang xian dao lei xiao shuo yan jiu - 第 238 页
(第十二織)均可證嘯爲道士修眞時的道法傳說,反映當時人將嘯道敎化、神秘化。褊的神秘化,在詩歌或降筆文字中常成爲描述仙眞道法的意象。眞誥卷三右英王夫人歌云:「阿母延軒顴,朗嘯躡靈風。」(第二铁)南嶽眞人歌:「鳴絃玄霄顚,吟嘯運八氣」(第四紙)卷 ...
姚瑩, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 〝〝′始扯然班氏雖教授蜘出峭未賜淦喋宋氏雖受符堅討號,〝硼後泰 _ 募暴猶勝新莽崔蒙唱似啡〕怀鬥哪久莽偽琵慚嚙 _ _ 〝一' ′〝一朝〝餅〝歸不仕以此言之師氏不帷心有愧班宋亦員慚子啡(臭」一‵ ...
姚瑩, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1850
朗诺皇 20 世纪 70 年代初柬埔寨王国的一个亲王 o 他鲁趁国王西哈努克出访国外时发动政变推翱了西哈努克自己坐上了国家 ... 就被国内的红色高棉推潮,流亡到了海外 o “朗诺定居夏威夷的消息就皇记录这位前亲王藩魄后的生话状况: “他当初皇带着 ...
当然,啸用得最多的,还是交神。《啸旨》云: "啸之清可以感鬼神 1 "成子安《啸赋》称啸"玄妙足以通神悟灵,精微足以穷幽测深"。在道教中,晡不仅可以交神,还可役使神灵。《真诰》卷三英王夫人歌: "阿母延轩观,朗啸蹑灵风。"卷八紫微王夫人授诰: "朱轩四驾,啸 ...
如果我们把上述那些以禁咒的面目出现的啸称作"禁啸" ,那么,这种与乐曲相联系的啸则可以叫做"歌啸"。正如禁啸一样,歌啸也是在古老巫术咒语的基础上发展起来的(参看上编第二章第二节)。咒语本来也是 ... 云 1 "阿母延轩观>朗啸曝灵风。"卷八第六页( ...
nO 南朝陶弘景《真浩》载《英王夫人歌》日: "阿母延轩观,朗啸摄灵风。"《太虚南岳真人歌》日: "鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。"经中按语: "此诸歌诗并似初降语,而妹众真多高唱上清。" 0 在道家看来,啸歌不仅是沟通神人之音,还是仙人天赖,其音声必定空灵、综纱、 ...
依此则唾法发声"疋疋" ,实亦啸法一种。啸法可能亦从巫术中来。如屈原《招魂》: "招具该备永啸呼些,魂兮归来,反故居些。"道经中提及啸法甚多。"啸欹九玄台,崖岭凝凄凄。"〈《洞真太上紫度炎光神元变经》〉"阿母延轩观,朗啸琅灵风。" "米轩四驾,啸命众精。
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虎啸万里: 中国人民解放军第一军征战纪实 - 第 100 页
中国人民解放军第一军征战纪实 叶青松. 至梁召,周围村庄一下增加了 17 个小支队,兵力达到 3000 多人。冀中抗日声势浩大,威慑着日军不敢轻易活动。自娘娘宫反"扫荡"以来,晋察边区在 1939 年冬季反"扫荡"的时间历时了 43 天,大大小小战斗 108 次, ...
每当夏朗想到隔壁就住着两位既善良耳朵又无比机灵的老人,动作难免小下来。他感觉自己就是一只潮湿怯情需的蜗牛,在方雯身上磨磨躁曾踏爬行,边爬走边竖起触角听着隔壁动静。可那一天不同,夏朗用力摇动着方雯,仿佛他们不是做爱,而是在上演一场 ...
张楚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012