在"中文"词典里阆苑瑶台}的意思

阆苑瑶台的发音

阆	苑	瑶	台
làng	yuàn	yáo	tái

阆苑瑶台在中文中的意思是什么？

在中文 词典里阆苑瑶台的定义

阆苑瑶台 阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。广大的园林，华美的楼台。

阆苑瑶台的翻译

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• 中文: 阆苑瑶台
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• 翻译者中文 - 孟加拉语: ল্যাং ইউয়ানিয়ান ইয়াও তাই
• 翻译者中文 - 法语: Langyuan Yaotai
• 翻译者中文 - 马来语: Lang Yuanyuan Yao Tai
• 翻译者中文 - 德语: Langyuan Yaotai
• 翻译者中文 - 日语: Langyuan Yaotai
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• 翻译者中文 - 希腊语: Langyuan Yaotai
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Langyuan Yaotai
• 翻译者中文 - 瑞典语: Langyuan Yaotai
• 翻译者中文 - 挪威语: Langyuan Yaotai

与 «阆苑瑶台»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现阆苑瑶台的用法。与阆苑瑶台相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

麟兒報:

老爺為何這等著惱,就是我小媒婆做的這頭媒,原不差什麼,況且貝公子年少多才,財傾北斗,因仰慕老爺尚書門第,小姐閬苑瑤台,故此樣樣依從,般般順命。聘禮千金,釵環細緞又不下千金,果品豐隆不為不備。老爺雖是尚書,他的父親也登黃甲。品級雖不相同, ...

朔雪寒, 2014

唐宋词流派硏究

阆苑。龙凤烛,交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。会乐府两籍神仙,梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼螯忭。愿岁岁,天仗里,常瞻凤辇。"《瑞鹧鸪》: "吴会风流,人烟好,髙下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸, ...

余传棚, 2004

增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 1402 页

碧山:此指衡山回雁蜂,见 657 - 25 ®。®宣王:指周宣王。周诗:指(诗-小雅-鸿雁)口(诗序) : " (鸿雁)美宣王也, " © “苏武”句:用鸿雁传书事,见 648 - 7 ®。®衔芦:见 673 - 33 ( D 。 52 鹤阆苑瑶台岁月长® ,一归华表好增伤®。新声乍警初零露® ,折羽闲飞几片霜 ...

陈贻焮, 2001

唐宋词汇评: . 两宋卷 - 第 146 页

浣溪沙阆苑瑶台风露秋。整#凝思捧觥筹。欲归临别强迟留。月好谩成孤枕梦,酒阑空得两眉愁。此时情绪悔风流。【汇评】俞陛云《唐五代两宋词选释》:瑶台阆苑,言地之高华;凝思整髮,言人之庄重,虽捧觥筹,可望而不可即。明知徒费迟留,追酒阑人散,独自成愁 ...

王兆鹏, 2004

再生緣:

... 不見了,一位瑤台閬苑仙。奎璧一人心大駭,霎時間,魂靈直上九重天。啊唷不好了!孟麗君墜樓死了!高聲喊叫望清流,只見那,綠水翻天起浪頭。翠鬢紅顏觀不見,寒風凜凜一天秋。窗前嚇倒劉奎璧,大叫狂呼趕下樓。僕婦喜娘齊亂走,戰兢兢,都來扯袖問情由。

陳端生, ‎朔雪寒, 2014

定情人: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

小姐聽了,見不能推辭,只得走近妝台前,勻梳髮鬢,暗畫雙蛾,釵分左右,金鳳當頭。 ... 雙星連忙謙遜說:「愚兄巴中遠人,賢妹瑤台仙子,閬苑名姝,本不當趨近,今蒙義父母二大人敘出親情,容雙星以子禮拜見矣,因於賢妹關手足之宜,故不識進退,敢有一拜。

胡三元, 2015

神仙世界: 中国神仙故事大观

建的神仙世界,虽然惝恍悠谬、虚无缥缈,在相当大的程度上也不免受到封建伦常和庸俗趣味的感染,然而我们若稍加甄别 9 却不难看到在它那瑰丽谲奇的阆苑瑶台、洞天福地中闪烁着人们对永恒生命的不懈追求,和对美好的理想世界的无尽向.往。

上海古籍出版社, 1990

全宋词精华: 注释・解说・集评 - 第 2 卷 - 第 28 页

2 伊家:你。 3 厌厌:同"恹恹" ,精神不振貌。况味:境况和情味。〔解说〕此词扦写羁旅离愁,以刻画心理活动为主。层层铺叙,委姹曲折,语 1 通俗浅近,感情诚挚浓郁,实实在在,自然妥帖,说的都是心里话,读来颇有柳七风味。^鹧鸪天阆苑瑶台路暗通^ ,皇州佳气正 ...

俞朝刚, ‎周航, 1995

榴花夢 - 第 4 卷 - 第 2523 页

面写封书交士烈,交明解药治佳人。这边贼将开船去,自回缴令后重提。女船灯烛辉煌亮,扶进妖娇艳世人。睛哄船家都说病,拥上牙床内面存。小姐诱端亲执烛,照看娇娥色最佳。比玉比花推独步,阆苑瑶台第一仙。娇弱依依真可爱,异香阵阵醉人心。诱端久注 ...

李桂玉, ‎浣梅女史, 1998

看山 - 第 39 页

玩赏十洲三岛,纵闲游,阆苑瑶台。无穷乐,与云朋霞友,携手咍咍... ...一看来道教神仙在虚荒诞幻的冥想中遨游,其乐陶陶地享受着游仙的真趣。道教的风景胜地和人体、宇宙相对应,进行着神秘的交流,道士们借助名山中的一张符或者一副"真形"图像,在冥想 ...

常立, ‎黎亮, 2004