在"中文"词典里劳攘}的意思

劳攘的发音

劳	攘
láo	rǎng

劳攘在中文中的意思是什么？

在中文 词典里劳攘的定义

劳攘 1.纷扰，纷乱。 2.形容心情烦躁不安。 3.劳碌。

劳攘的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到劳攘的25种语言翻译

该章节所呈现的将劳攘由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«劳攘»。

• 中文: 劳攘
• 翻译者中文 - 西班牙语: tirar del Trabajo en la confusión
• 翻译者中文 - 英语: Labour throw into confusion
• 翻译者中文 - 印地语: श्रम भ्रम में फेंक
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: العمل رمي في الحيرة والارتباك
• 翻译者中文 - 俄语: труда в замешательство
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Trabalho jogar em confusão
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বিভ্রান্তির মধ্যে শ্রম নিক্ষেপ
• 翻译者中文 - 法语: Travail jeter dans la confusion
• 翻译者中文 - 马来语: lontaran buruh ke dalam kekeliruan
• 翻译者中文 - 德语: Labour werfen in Verwirrung
• 翻译者中文 - 日语: 労働は混乱に投げます
• 翻译者中文 - 韩语: 노동 은 혼란 에 던져
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: uncalan pegawe menyang kebingungan
• 翻译者中文 - 越南语: Lao động ném vào sự nhầm lẫn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: குழப்பம் ஒரு தொழிலாளர் வீசுதல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: गोंधळ मध्ये कामगार थ्रो
• 翻译者中文 - 土耳其语: karışıklık içine İşçi atmak
• 翻译者中文 - 意大利语: lavoro gettare nella confusione
• 翻译者中文 - 波兰语: rzucić pracy w zakłopotanie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: праці в замішання
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Muncii arunca în confuzie
• 翻译者中文 - 希腊语: Εργασίας ρίξει σε σύγχυση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Arbeid gooi in verwarring
• 翻译者中文 - 瑞典语: Labour kasta i förvirring
• 翻译者中文 - 挪威语: Labour forvirring i

与 «劳攘»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现劳攘的用法。与劳攘相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

当代新儒学八大家集之四: 冯友兰集 - 第 407 页

象山云: "人精神在外,至死也劳攘。须收拾作主宰。收得精神在内。当侧隐即侧隐,当羞恶即羞恶,谁欺得你?谁瞒得你?见得瑞的后,常涵养,是甚次第川所谓收拾精神,就是注意于自己。这是所谓"反身"。亦是禅宗所谓"回光返照"。普通人都只注意于外界事物。

冯友兰, ‎黄克剑, ‎吴小龙, 1993

冯友兰选集 - 第 234 页

象山云: "人精神在外,至死也劳攘。须收拾作主宰。收得精神在内。当恻隐即恻隐,当羞恶即羞恶,谁欺得你?谁喵得你?见得端的后,常涵养,是甚次第! "所谓收拾精神,就是注意于自己。这是所谓"反身"。亦是禅宗所谓"回光返照"。普通人都只注意于外界事物。

冯友兰, ‎陈来, 2005

中國思想群論 - 第 158 页

大人不敉,却耍爲小兒態。可借。」至此境界,不僅所謂傳註的擔子不必要,卽六餒也不必要。此所謂「學苟知本,六經皆我註脚。」(全集卷三十四)自信得及,一切放下。四端萬善,皆吾性中所固有,只須順之而行。象山云:「人精祌在外,至死也勞攘。須收拾作主宰。

馮友蘭, 1981

阐旧邦以辅新命: 冯友兰文选 - 第 224 页

此所讠引精神在外,至死也劳攘"。收拾精神,回光返照,能悟到宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。则所谓外物,又不是外。即应付外物,亦不是劳攘。其所以不是劳攘,因其心已是"廓然而大公" ,其应事亦是"物来而顺应"也。象山云: "凡事莫如此滞滞泥泥。某平生于此 ...

冯友兰, 1994

20世纪儒学研究大系: 儒释比较研究 - 第 18 卷 - 第 75 页

象山云: "人精神在外,至死也劳攘。须收拾作主宰。收得精神在内。当恻隐即恻隐,当羞恶即羞恶,谁欺得你?谁瞒得你?见得端的后,常涵养,是甚次第! "所谓收拾精神,就是注意于自己。这是所谓"反身"。亦是禅宗所谓"回光返照"。普通人都只注意于外界事物。

李景明, ‎傅永聚, ‎唐明贵, 2003

二十世纪的近代汉语研究 - 第 759 页

又卷一一五: "信如斯言,则未发自是一心,体认又是一心,以此一心认彼一心,不亦胶扰而支离乎? " "搅扰"亦有"扰乱、杂乱"的意思,卷一一八: "一日因论读《大学》。答以每为念虑搅扰,颇妨工夫。"又如"劳攘"有"纷杂、忙乱"的意思。卷十二: "又言人只为不知命, ...

袁宾, ‎徐时仪, ‎石佩信, 2001

朱子语类词汇研究

申棖便是恁地,想見他做得箇人也大故勞攘。”又同卷南升錄:“或者以申棖為剛,必是外面悻悻自好。聖人觀人,直從裏面看出。見得它中無所主,只是色荘,要人道好,便是欲,安得為剛!”又同卷時舉錄:“申棖想只是箇悻悻自好底人,故當時以為剛。然不知悻悻自好, ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

清容外集

此之謂重利輕 ll) .囪娘子差弗 __〝 _ 堊腊瘟里珪璽子呣扣粧暑甚桃花柳~〝、~ˊ ˋN】 i 三二 O ! I ‵ il 戛 L 二‵ 0 ‵ - l ~ ‵ ‵ ‵ ‵ ‵ ˋ ‵〈 O |犬' / I 了刨(馴 Ql| 0!人衣貪所需証欒何必奔走風塵自曰辯勞攘鱷錢財重 0 i Q‵ ‵‵ l }性〈叩靚甚勞攘你肴 ...

蔣士銓, 1774

臺灣古典散文選讀 - 第 78 页

作者在文中提到,若能住在荷包嶼,則「艤舟古樹之陰,即在羲皇以上,釣魚狩獵,無所不可,奚事逐逐於風塵勞攘間哉?」充分顯露出對於「風塵勞攘」的倦怠感。這種心情,在其他文人的身上也經常見到。例如竹溪詩隱鄭十州,在臺灣割讓日本後,見局勢多艱,於是 ...

田啟文, 2015

当代新儒学八大家集之一: 梁漱溟集. LIANG SHU MING JI - 第 80 页

特别为了中国问题,出路所指,赴之恐后;一生劳攘,亦可概见。 3 就在为中国问题而劳攘奔走之前若后,必有我的主见若心得。原来此一现实问题,中国人谁不身预其间?但或则不著不察;或则多一些感触,多一些反省。多感触多反省之后,其思想行动便有不^得 ...

梁漱溟, 1993

包含词语«劳攘»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语劳攘在以下新条目的上下文中是如何使用的。

《梁漱溟日记》出版：一个儒者的奔走静思

一生之中，时而劳攘奔走，时而退处静思，动静相向，三番五次不止。”1956年正好是“退处静思”的一个开端。 “他完全从过去的生活里脱离出来，重新开始了以后的生活。 «新浪网, 九月 14»

文学界争议湖南高考作文：提示文字有点俗套

太久以来，我们被灌输的就是如何去成功，这种教育理念下出来的孩子特别容易丧失温情和希望，古人云“风花雪月本闲，而劳攘者自冗”，用劳者的心，是体验不到天赐 ... «中国新闻网, 六月 12»

“问题中人”梁漱溟

特别为了中国问题，出路所指，赴之恐后；一生劳攘，亦可概见。” 他说，自己总是把最大的问题(中国问题)摆在心上；在最大的问题中又选择最要紧的事来做，从不做第二 ... «中国网, 一月 12»

“问题中人”梁漱溟：我是拼命的实践者

特别为了中国问题，出路所指，赴之恐后；一生劳攘，亦可概见。” 他说，自己总是把最大的问题（中国问题）摆在心上；在最大的问题中又选择最要紧的事来做，从不做第 ... «腾讯网, 十二月 11»

明伪太子案的真与假：被拥为帝五日后被戳于市

一路辗转漂泊，风尘劳攘，太子心中怨愤，趁正月十五在外观赏花灯，当众发泄不满，引起路人围观。眼看秘密泄漏，高梦箕只得把太子藏在自己家的消息报告给南明 ... «中华网, 二月 11»