与 «牢忧»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
牢忧的用法。与
牢忧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷,名日《畔牢懋》。”李奇日: “畔,离也;军,聊也。与君相离愁而无聊也。”念孙案:如李说则“畔牢愁”三字义不相属,训“牢”为“聊”而又言“无聊”义尤不可通。余谓“牢” ,读为 66 ... ○ ○ ○ ○ ○ ○ 66 外为“忧”也。○ ○ ○ ○ ○ ○ “牢懋” ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
第三十五章魯侯養鳥【原文】昔者海鳥止於魯郊泝,魯侯御而觴之於廟沴,奏九韶以為樂沊,具太牢以為膳沝。鳥乃眩視憂悲沀,不敢食一臠泞,不敢飲一杯,三日而死。此以己養養鳥也,非以鳥養養鳥也。—〈至樂〉【注釋】泝 昔者:以前,從前。止:停留,停歇。魯郊:魯 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 八三歸宗」十一字。「謂」上,閩、明監、毛本衍「有此之義故己所以憂也。合其精氣。」以覯爲合。此云遇者,言精氣亦是相遇所引者,文也。彼注云:「覼,合也。男女以陰陽言之。謂之遇者,男女精氣相覼遇,故引湯以明之。往稍得夫意,其可以寧 ...
朔雪寒. 棄奴之心,何不殺了。」紂王曰:「寡人如何是棄奴之心。豈肯殺乎。」妲己曰:「大王既不是棄奴之心,恰則西伯侯惡謗陛下,我王聽之不言。願大王不棄妾之容貌,卻把西伯侯斬了者。」紂王曰:「依卿所奏。」紂王速臨殿下,於龍牀上坐了,乃問西伯侯曰:「若 ...
5
逆天紅顏(全)【原創小說】: - 第 3757 页
便沖到了旅籍旋宮的上空,強大的衝擊文力,直接口 o 便衝破了天空的屏障,沖進了那黑洞之中一進黑洞之中,冰藍色的光芒瞬間便散開,重新化作八十一道光柱,把那棵巨樹圍在其中,牢文中的石柱相呼應。朗又遙遙的與海此刻的流落海牢屏障,已經完全恢復, ...
6
Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 295 页
D :向再内卜" "时订护 D 卜口卜早碍翌与田理醉屯· n 誊· R 驼广诵 D 臣 T 召甲日已 R 羽二:廿护 D 弓门卜早叼牢忧!乃钟门?门理 D 可边 n 叫 y 埋马竹:丐门平臼 n 扫吕卉堪怕理门叫 p 哎甘护 4 单怕兜卞护必早 b 门卜早即叫、0"、口巧? D 存散可诅巳江 ...
Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght,
1837
危亦林 朔雪寒. 集脈說人之有生,血氣順則周流一身,脈息和而諸疾不作,氣血逆則運動滯澀,脈息亂而百病生。然脈之精微,心中了了,指下難明,故西晉王叔和猶為切慮。凡診之際,須澄神靜慮,以呼吸息數,定病患之脈候。兩手各三部,分為寸、關、尺。左三部正 ...
8
中國關鍵七問：憂思者的訪談: - 第 155 页
... 文化大革命只是一次認真的演習,他是當然的「導演」,文革中強調「緊跟毛主席的戰略部署」、「牢牢掌握鬥爭的大方向」就是這個道理。但是,毛主席在文革中的很多提法和部署,又都是來自各地造反群眾的發明創造。用網上老田的話說,毛主席是最大的「 ...
9
Guyun faming: fu Qiezi sikao
晉後班不韻陳收尤部流可表屯';謂應也漠賦自宋以婕可憂氏鳴辟從變不等音瓜舅合江魏』王以墀妤而蚪顧謂要雍方如嚴宇戛日字考氏乂流衰下秦自不焉氏牛說賦音說故眥卣...易顧遣用僚九而期悼可據云古文朝偶丈不可干-」林氏三韻韻懷尤之賦疑也易言 ...
張畊, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1826
10
Guo Moruo jiu ti shi ci shang xi - 第 2 卷 - 第 96 页
后遂有欲除狐鼠,恐坏城社之语。徒倚,犹徘徊。(楚辞·哀时命门"然隐悯而不达合,独徒倚而倘佯。"断人肠,形容极端痛苦。以上两句说,国内的奸恶之徒正在横行无忌,想到这些便叫人徘徊、痛苦。其四临流灌我巾,巾秽犹能洁( Do 牢忧荡我肠,百摺浑欲折 00 ...
Jinhou Wang, Jialun Wu,
1988