在"中文"词典里乐而不淫}的意思

乐而不淫的发音

乐	而	不	淫
lè	ér	bù	yín

乐而不淫在中文中的意思是什么？

在中文 词典里乐而不淫的定义

乐而不淫 快乐而不放荡

乐而不淫的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到乐而不淫的25种语言翻译

该章节所呈现的将乐而不淫由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«乐而不淫»。

• 中文: 乐而不淫
• 翻译者中文 - 西班牙语: Música sin prostitución
• 翻译者中文 - 英语: Music without prostitution
• 翻译者中文 - 印地语: वेश्यावृत्ति के बिना संगीत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الموسيقى دون الدعارة
• 翻译者中文 - 俄语: Музыка без проституции
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Música sem prostituição
• 翻译者中文 - 孟加拉语: পতিতাবৃত্তি ছাড়া গান
• 翻译者中文 - 法语: Musique sans prostitution
• 翻译者中文 - 马来语: Muzik tanpa pelacuran
• 翻译者中文 - 德语: Musik ohne Prostitution
• 翻译者中文 - 日语: 売春のない音楽
• 翻译者中文 - 韩语: 매춘 없이 음악
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Music tanpa prostitusi
• 翻译者中文 - 越南语: Âm nhạc không có tệ nạn mại dâm
• 翻译者中文 - 泰米尔语: விபச்சாரம் இல்லாமல் இசை
• 翻译者中文 - 马拉地语: वेश्या संगीत
• 翻译者中文 - 土耳其语: Fuhuş olmadan Müzik
• 翻译者中文 - 意大利语: Musica senza la prostituzione
• 翻译者中文 - 波兰语: Muzyka bez prostytucji
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Музика без проституції
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Muzica fără prostituție
• 翻译者中文 - 希腊语: Μουσική χωρίς πορνεία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Musiek sonder prostitusie
• 翻译者中文 - 瑞典语: Musik utan prostitution
• 翻译者中文 - 挪威语: Musikk uten prostitusjon

与 «乐而不淫»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现乐而不淫的用法。与乐而不淫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 61 页

这些评价集中出现,一气阿成,不仅仅结构与孔子评价《关眶》“乐而不淫,哀而不伤”相同,而且其中的评价语“哀而不愁,乐而不荒”与孔子评价《关眼》的语句若相仿佛,加之前面评价《幽风》已经用了与孔子完全相同的“乐而不淫”一词,这些评价的具体内容并不是 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中国饮食文化:

孔子说,“乐而不淫,哀而不伤”(《论语∙八佾》),“礼之用,和为贵”(《国语∙周语》),孔子的整个美学就是强调“和”。不过,他的着重点不在于音调本身的和谐,而在于音乐表现的情感要受到“礼”的节制,要适度。这与他的“肉虽多,不使胜食气,唯酒无量,不及礼”(《论语∙乡 ...

万建中, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

若今人達於樂而不達於禮者,則全不知禮於此名也?「古之人也」,更重美夔,云是古之人與今禮,是以傳於此賢名流於後世。若全不解禮,何以傳禮、樂兼有,但樂優於禮,故特通達於樂,不甚通達於〇「夫夔達於樂而不達於禮,是以傳於此名也」,言夔於禮者,謂之偏, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 188 页

換句話說,讀書目的,在修養自身,使之舉止如儀。所謂稻穗愈飽滿,愈下垂;同理,詩書愈飽讀,更是謙謙君子,悟道達禮者。 2.哀樂者,性情之極致,王道之權輿也《論語駢枝》載:「子曰:『關雎樂而不淫,哀而不傷。』」劉臺拱則提出「哀樂者,性情之極致,王道之權輿也。

張曉芬, 2010

中国音乐美学史论 - 第 50 页

总之, ,思无邪。是就音乐的内容而言,是孔子提出的眷的准则。而"丰□、"仁。是。无邪"的具体内容,眷的具体准则。色仁"费一般内容而言, q □就根本准则而言。 2 ·。乐而不淫,哀而不伤"公元前 544 午季札在观赏周乐时,对其撼信表现曹有"忱而不困"、"乐而 ...

蔡仲德, 1988

清代女性诗学思想研究

夫风人之旨,其抒情也,乐而不淫,哀而不伤;其赋物也,婉而多讽,曲而又直:体此皆词章家所谓阴柔之美,乃唯女子得天独全。然则今后诗坛,宁让闺人独步乎?而是辑又多温柔敦厚之作,足征闺阁之幽娴贞静而宜于诗也。民国二十四年季秋月中浣,新安江侯序。

王晓燕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 196 页

《荀子,樂論》:「先王惡其釓也,故制雅頌之聲以道之,使其聲足以樂而不流」;《荀子,彊國》:「入境,觀其風俗,其百姓樸,其聲樂不流污」;荀子屢言「樂而不流」,《禮記,樂記》:「樂而不流」,鄭玄《注》:「流,猶淫放也。」「澶女」,讀為「流如」,流漫無節制狀。整理者云:【五七】丌 ...

邱德修, 2005

論語別裁: - 第 173 页

孔子就是這個觀念,告訴我們說,關睢樂而不淫。大家要注意這個「淫」字,現代都看成狹義的,僅指性行為才叫淫,在古文中的「淫」字,有時候是廣義的解釋:淫者,過也,就是過度了。譬如說我們原定講兩小時的話,結果講了兩個半小時,把人家累死了,在古文中就 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

山海經【新視野經典文庫】 - 第 31 页

仲尼燕居》載孔子日:「達於禮而不達於樂)謂之素;達於樂而不達於禮)謂之偏。夫夔)達於樂而不達於禮)是以傅此名也,古、之人也 o 」南宋羅願《爾雅翼》卷十八說:「夔自以達樂而不達於禮,若夔獸]足然)蓋有所不備,是故以為名)謙之至也 o 」又《太平御覽》卷七 ...

黃正謙, 2014

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 也。」據補。「以」字原無,按阮校:「宋本『後』上有『以』字,是又音洛,注同。下「而又何樂」、「而可以樂」倣此。爲成王業,故言「其周公之東乎」。〇樂而不淫,音岳,蔡之變,東征三年,爲成王陳后稷、先公不敢荒淫,以乎!」蕩乎 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001