与 «勒毕»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
勒毕的用法。与
勒毕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
一八九一一年十一一月十二曰,是馬勒首次代畢羅上陣"一八九四年二月十二日畢羅在埃及開羅去世後,馬勒自然成為漢堡管弦樂圍的接班人。那是馬勒在漢堡的全盛時代,他不但是漢堡歌劇院的指揮,也是漢堡管弦樂圍的指揮。但畢羅只欣賞馬勒的指揮, ...
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畢卡索傳記: 世界名人傳記系列7 Picasso
除了上面提到的烏德和肯惠拉外,又加進來一位——德國人坎威勒爾。 28歲的坎威勒爾非常熱愛塞尚和高更,他的家中懸掛着塞尚的《縊死者之家》和高更的代表作——《雅各與天使》、《兩個塔希提婦女》、《我們來自何方?我們是什麼?我們到何處去?》。
保、那逊达赉、公克尔特尔玛、西抵丹巴、济勒毕西、布彦毕西、那逊布合、尔窝尔图、克阿约林扎那、布彦虎楚图、那逊孟合里毛、色楞挠问台、靑达木尔、敖巴克绰克、巴达力虎、郎保林沁、三音巴札尔、那逊伯尔济嚷、额尔其木济力嚷勒、毕里克图、巴勒 ...
2 :关于动词(过去时)后綴"毕"在《秘史》里,叙述妇女的动词: (过去时)后缀都用"毕"字表达,现把所有附"毕"词尾的词,节录如下:阿阑中豁阿...十豁牙#儿可温脱舌列兀勒毕 1(0 。阿阑中豁阿...中忽儿班可兀惕脱舌列温勒毕 17〉。额迭中忽舌儿班可兀惕脱舌列 ...
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少年魔號：馬勒的詩意泉源: - 第 1896 页
1891 年 5 月 26 日至漢堡市立劇院任首席駐院指揮。首次有機會與一流樂者長期合作,引入甚多作品做當地首演。在此工作的七年,對馬勒的音樂生涯多方面均有重大貢獻。 1891 年結識畢羅( Hans von Bülov ) ,他欣賞馬勒的指揮,對其創作則難以接受。
1793 年 2 月驻藏大臣和琳等给皇帝的奏折中说, "兹有西宁送到逊巴呼图克图之呼毕勒罕,并年班回藏堪布囊素带有科尔沁地方达喇嘛四人之呼毕勒罕,四人中有一人迭到呼毕勒罕三名,又有三人每一人各送到一名。现在送到之呼毕勒罕,共计九名。所有各 ...
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同者,仍照例前往外,其餘徑報理藩院,繕緣入於雍和宮所供金瓶內,令掌印札薩克達喇嘛、呼等力所不能,嗣後,識認各札薩克等所奉呼土克圖之呼畢勒罕,著各盟長擬定,其情願赴蔵識認「讒,各蒙古等所奉之呼土克圖甚多,若悉令赴藏認識呼畢勒罕,未免過繁, ...
... 祕不示人,亦間有放債於蒙古王公以收重利者。婦女亦有轉生之說,亦呼為呼畢勒罕,年至五十,亦剃度如尼,習誦經咒一切,均與喇嘛無異,惟不居寺,不改裝。蒙人之於男女呼畢勒罕,皆以活佛目之。是以男女呼畢勒罕如有所往,經過之處,沿途之叩首及獻物者, ...
达斡尔民族祖先神霍列日(也写为胡勒日)群体神中,有一种神叫"毕尔吉,毕奇古,毕切勤"神,就是写宗族族谱的神,也就是为皇族写族谱的神。这就是毕尔吉这一社会氏族组织在辽代存在过的例证。做为后裔的达斡尔族中,一直到 19 世纪还有过"毕尔吉"这样 ...