与 «骊畜»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
骊畜的用法。与
骊畜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵日“ ...
象曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕、離朱這類人,都是建樹其所得於外,並以之迷亂天下人心,他們所創立之法是無用的。子獨不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏,中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏。
五、昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏,中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵 ...
扣驪畜哺署黨亂鬥曄′. _.,I|. l `竇.一" lj 事、 _ "一一褲~ , '.r ^. ,棗"姚蛾」.{ ` -(′(I".彌【' 'l ‵ ~ -. L 呣′、仁一」'"'一' _′.‵驪、〕癰 4 鍼 1 l ` ‵ l〝 ˊ〝一 j 一`實. '一韋"惠′ _ . D 一} ‵ l _ _ _"||.l 一一 _ * - v 「們^ ) )一 _ '婚飆呈"〝〝 w . `黨嘟〔' '勵`牲〕**.
王偁, II / Dongdu shilüe: in zwei Bänden geb. Endl. no. XL.19 Sin 36-C.2.Alt-Sin / ÖNB-Tomierung: XIX (ZALT), Sin 704-C.2.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1795
5
Zhongguo shang gu du deng zhi du dan ze - 第 127 页
Changpu Bi 第六章中國遠古史名號圖騰解; 19 第二節 I 陽氣畜積,可能其時之鳥圖騰部族過於發達。原始伏義女媧所 ... 朱襄氏之治天下也,多風而陽氣畜積, ^散解,果實不成。故士達作爲五弦瑟, ... 九、驩連氏:驪連,莊子肤篋篇作驪畜。連从車,鳥族之字也。
二盜...帖... i l l 鬥吾` ) ‵!... d '′‵'套‵「 ˊI 僵 ˉˊˊ 一} ...【"":' ':".一` `〝′ #一′ ' ;元【】王、三;薑" l ′蔓董三】'量' | ' '冕芡畜叫驪′〝 ˊˊ ; *一爭'互′ . '一[ 'i.′..差二' __ ‵ ' f 亡 ˋy ′蔓 _ 一. " '霧 H u 颶... ; ! ′二" ;富麩盧' ,岫三! )f :〔'; '′;{:"鵜牟三~ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
那是从前的容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏的时代。在这样的时代,老百姓结绳来记事,〈人们)觉得饮食很合口,衣服很美好,风俗很安乐,居住很安逸,邻近的国家能相互望到,鸡鸣狗叫能 ...
行书。这十种字体的来源,说是都有一个人创造的,并且还有创造的理由同施用的范围,其说如下——《易∙系辞传》说:上古结绳而治。《庄子∙胠箧篇》说:昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏戏氏、神农氏, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏,當是時也,民結繩而用之。甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。若此之時,則至治已。今遂至使民延頸舉踵, ...
陳應棠 駁隱鄰,今之連錢驄也。」說文,「驛一曰驛馬,靑驪白鳞,文如鼈魚也。」段注云,「謂如鼉魚靑白鬣曰雒。」爾雅釋畜,「靑驪轔驛。」孫炎云,「色有淺深,似魚鱗也。」郭瑛曰,「色有深淺班同篇三章,「有驊有駱,有聊有雒。」傳,「靑驪轔曰驛。白馬黑鬚曰駱。
