在"中文"词典里犁牛之子}的意思

犁牛之子的发音

犁	牛	之	子
lí	niú	zhī	zǐ

犁牛之子在中文中的意思是什么？

在中文 词典里犁牛之子的定义

犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

犁牛之子的翻译

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该章节所呈现的将犁牛之子由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«犁牛之子»。

• 中文: 犁牛之子
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hijo del Yak
• 翻译者中文 - 英语: Yak ´s son
• 翻译者中文 - 印地语: याक के बेटे
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: ابن الياك ل
• 翻译者中文 - 俄语: Сын яка
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: O filho de Yak
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইয়াক ছেলে
• 翻译者中文 - 法语: Le fils de Yak
• 翻译者中文 - 马来语: Yak anak
• 翻译者中文 - 德语: Yak Sohn
• 翻译者中文 - 日语: ヤクの息子
• 翻译者中文 - 韩语: 야크 의 아들
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: putra yak
• 翻译者中文 - 越南语: Con trai của Yak
• 翻译者中文 - 泰米尔语: யாக் மகன்
• 翻译者中文 - 马拉地语: याक मुलगा
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yak oğul
• 翻译者中文 - 意大利语: Il figlio di yak
• 翻译者中文 - 波兰语: Syn Yak w
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Син яка
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Fiul lui Yak
• 翻译者中文 - 希腊语: Ο γιος του Yak
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Yak se seun
• 翻译者中文 - 瑞典语: Yak son
• 翻译者中文 - 挪威语: Yak sønn

与 «犁牛之子»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现犁牛之子的用法。与犁牛之子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

官場現形記:

先祖見背之後,君也就驗看到省,一直是在山左的,等到兄弟,卻是一直選了出來,僥幸沒有受過這苦,雖然都是佐班,兄弟家裡也總算得三代做官了。」眾人道:「有你老哥這般大才,真要算得犁牛之子,跨灶之兒了。但是老伯從前是怎麼一個訣竅,可否見示一二?

李寶嘉, 2014

官场现形记 - 第 237 页

随凤占道:“兄弟家里,自从先祖就在山东做官。先祖见背之后,君也就验看到省,一直是在山左1的,等到兄弟,却是一直选了出来,侥幸没有受过这苦,虽然都是佐班,兄弟家里也总算得三代做官了。”众人道:“有你老哥这般大才,真要算得犁牛之子,2跨灶之儿 3了。

李伯元, 2007

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 334 页

雍也》;「犁牛之子,辭且角,雖欲勿用,山川其舍諸?」辭,赤色。周人尚赤,所以祭杞的犧牲要用辭。犁是雜文,所以不用。揚雄藉此說明君子是與眾不同的,玄辭之與犁牛,雖然皮革相同,但是玄辭之所以貴於犁牛的原因,是因為玄驛的毛色純,而犁牛的毛色雜,玄醉 ...

王壽南, 1999

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。注释 1辽东豕:东汉朱浮和彭宠结怨,彭举兵攻浮,浮写信给他说:“伯通自伐,以为功高天下。往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。”译文鱼在 ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

史通: ?篇 - 第 542 页

孔子用「犁牛之子鋅且角」來說明仲弓的父親賤而川之神不會捨棄它。古人認爲,用來耕田的牛是下賤的,不能用作祭祀。周代人尙赤,所以祭田的牛生出來的小牛,如果長著紅毛,兩角也長得周正,雖然不想用它作犧牲來祭祀,可是山(孔子弟子冉雍)曰:『犁牛 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

法言义疏/新编诸子集成

梓文:「犁牛,利之反,雜文日犁。又力之反,色如理也。又力兮反,耕犁之牛。」按:近人多技熾汶「群,耕也」之訓,謂「犁」郎「裨」省夕犁牛印耕牛夕因以乎叔雜文之批為非。催經義迷聞云召犁與辟封華,當以何注雜文之訓為長。犁牛之子辟且角,則用以杞山川。

荣宝汪, 1987

論語章句分類義釋 - 第 1 卷

周群振 卷三實踐之途轍三〇七諸」,義旨正與此章足相統貫,或即師生間平居講學所及之菴語耳。如是,則所謂「犁牛之子」,不過爲一般出身篇載言「雍也可使南面」,子路篇又答其爲季氏宰時之問「焉知賢才而舉之」曰:「舉爾所知,爾所不知,人其舍肖之故。

周群振, 2003

清稗類鈔: - 第 1 卷

犁牛德駐膠澳總督某通華文,頗有文采。嘗謁魯撫,撫某問以公子幾人。膠督曰:「某有數字。」因一一語以所業。撫大贊曰:「真犁牛之子哉!」膠督色變,即問曰:「大帥公子有幾?」某一一告之。膠督曰:「然則鄂人於犁牛相去殊遠,公真為犁牛矣!」某尚以為贊美也, ...

朔雪寒, 2015

幼學瓊林 - 第 422 页

犁牛,杂色的耕牛。辟,牛马等毛皮红色。角,这里指两角长得端正。古代祭 4 已用的牛必须毛皮红色和两角端正,要单独饲养,不能用耕牛。据说仲弓的父亲是贱人,犁牛比喻仲弓的父亲;犁牛之子比喻仲弓;犁牛之子辟且角,比喻仲弓有做官的才能。这里是说,仲 ...

程登吉, ‎喻岳衡, 2006

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 儡中弓这样的人才,为什么因为他父亲“下贱”而舍弃不用呢?译文~ ~ ~孔子谈到冉雍:说: “耕牛的儿子长着赤色的毛:整齐的角,即使不想用它做牺牲来祭祀,山川之牙中难道会舍弃它吗? "诵读星级为子谓仲弓:日: “犁牛之子驿(XTn9)且角 ˉ < D :虽欲勿 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

包含词语«犁牛之子»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语犁牛之子在以下新条目的上下文中是如何使用的。

孔子，挑战血统论的第一人

于是，孔子借此横发议论，极其形象地说道：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”翻译成现代文字是，“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不用它做 ... «搜狐, 七月 14»

孔子提倡“有教無類” 野人賤人大盜均可入學

孔子針對他的心理狀況進行因材施教，他説：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸（耕牛産下之子長著赤色的毛、整齊的角，雖然不想用它作犧牲來祭祀，但山川之神 ... «新華網, 十一月 11»

孔子提倡“有教无类” 野人贱人大盗均可入学

孔子针对他的心理状况进行因材施教，他说：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸（耕牛产下之子长着赤色的毛、整齐的角，虽然不想用它作牺牲来祭祀，但山川之神 ... «中国新闻网, 十一月 11»

제물로 쓸 소 고를 때도 출신보다 현재 보는데 하물며 사람 고를 때야…

[Weekly BIZ] [CEO 고사성어] 犁牛之子 騂且角 雖欲勿用 山川其舍諸 - 얼룩소 새끼라도 털 붉고 뿔이 반듯하다면 비록 쓰지 않으려 해도 산천의 신이 그대로 내버려두 ... «조선일보, 七月 11»