与 «理语»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
理语的用法。与
理语相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
乾隆九年沈作《说诗晬语》,卷下云:“杜诗:'江山如有待,花柳自无私';'水深鱼极乐,林茂鸟知归';'水流心不竞,云在意俱迟'俱入理趣。邵子则云:'一阳初动处,万物未生时',以理语成诗矣。”......若夫理趣,则理寓物中,物包理内,物秉理成,理内物显。赋物以明理,非取 ...
何嘗非理語?何等玄妙?文選:「寡欲空所缺,理來情無存。」唐人「廉豈沽名具,理宜近物情。」陳后山訓子云:「勉汝言須記,逢人善即師。」文文山妹懷云:「疏因隨事懶,忠故有時愚。」宋人「獨有玉堂人不寐,六箴將曉獻宸旒。」亦皆理語。... ... (随困詩話)詩有主於理 ...
钱锺书先生认为理趣一词最早见于佛家经典《成唯识论》 0 ,而对诗中的"理语" "理趣"进行"连类辨似"的则始于清代的沈德潜 0 。钱先生在《管锥编·一一九全晋文卷六一》和《谈艺录·六九》中对"理趣"做了详细的辨析。首先,引述沈德潜"诗贵有禅理、禅趣,不贵 ...
说: "实际上理语理趣的分别,禅语禅趣的分别,正是逻辑思维和形象思维的分别。正因诗属形象思维,所以能从形象中说明事理。"并阐释说: "怎样从形象中说明事理呢?清代尤侗尝集杜甫诗'水流心不竟,云在意俱迟' ,及邵雍诗'月到天心处,风来水面时'合为一 ...
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中国文学理论批评发展史 - 第 2 卷 - 第 416 页
其《古诗源》中也说谢诗"山水河适,时遇理趣厂并说他的《从游京口北固应诏》一诗"理语入诗,而不觉其腐,全在骨高。。所谓"理语"即是王夫之所说的"名言之理"或。经生之理 L 而所谓"理趣。实即王夫之所谓"诗人之理"。对于"理趣"与"理语"的不同,沈德潜还曾 ...
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一宋人主理作理语,于是毒风云月蠢.口切铲去不为.又作诗话教人,人不寞知诗矣.诗何尝无瑶,若蚩作理语.何不作文而诗为邪?牛人有作性气诗,辑自贤于“芽花鞅蝶” . “点水鳍舞”等句毗何异燕人薰说薹也.即以理官测所谓“课课”代款款毒者何物郡抽诗击辆“鸢 ...
朱谦之, 黄夏年. 时表现一些合理的科学思想因素。即就实证主义的传承来说,他虽公开承认自己属于孔德的思想体系,如云:安今余所宗本,无论不据汉土之儒家、天竺之禅家等,与此超理学(形而上学)物质学(唯物论)诸家之说其根概所在有别者,盖渊源于孔 ...
这与严羽的"非关书"、"非关理"的说法,不是背道而驰了吗? ... 严羽在"非关书"、"非关理"后,还有"然非多读书,多穷理,则不能极其至" 3 的话,认为"读书"、"穷理"与诗歌创作的"别材"、"别趣"并 ... 理语和理趣有别〔凡按,宋道学先生诗多作埋语,杜诗则作理趣 0 , .
̈ "乾隆九牛沈作(说诗呻语门卷下云, '。杜诗, '江山如有待,花柳自无私' ,。水深鱼极乐,林茂鸟知归' , 4 水流心不竞,云在意俱迟。,俱入理趣。邵子则云, '一阳初动久,万物朱生时, ,以理语成诗矣, " ...若夫理趣,则理禹物中,物包理内,物秉理成,理内物显。拭物以 ...
