与 «联蹁»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
联蹁的用法。与
联蹁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
耻辱、贫困、绝望、癫狂,或联蹁而至,或接踵而至,与我一生形影相随。'”米考伯先生把他自己描绘成这些可悲的灾难的牺牲品,他对此所表现出的意味,只有他读这封信时的气势,堪与之匹敌。“'在很不好时,我进了事务所——或者像我们更生动的邻居高卢人 ...
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淵雅堂編年詩稿: 20卷 - 第 1-8 卷 - 第 898 页
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又南五里,轉一山嘴,盤其東垂,乃循山南西向行,於是回崖聯蹁,上壁甚峻拔,下石甚玲瓏。二里,路南復突一危峰,遂入山夾。盤之而西又一里,轉南二里,登媚娘山。其處峰巒四合,中懸一土阜為脊。越之而南下,東南三里,路側有窞一圓,下墜五六丈,四圍大徑三丈, ...
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徐霞客游记全译 - 第 2 卷 - 第 1087 页
又南五里,转一^嘴,其后山中有村曰驮竺。盘其东垂,乃循山南西向行,于是回崖联蹁,上壁甚峻拔,下石甚玲珑。二里,路南复突一危峰,遂入山夹。盘之而西又一里,转南二単,登媚娘山。其处峰峦四合,中悬一土阜为脊。越之而南下,东南三里,路側有窖一 ...
四月开庙的有万寿寺(在今紫竹院公园西) , "每至四月,自初一起,开庙半月,游人甚多,绿女红男,联蹁道路"。五月开庙的有卧佛寺(在崇文门外^ ,六月开庙的有善果寺(在宣武门外) ,八月开庙的有皂君庙(在崇文门外〕。在这些庙会上,多有秧歌、武术、髙跷、 ...
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北京文史资料精选 - 第 6 卷 - 第 189 页
红男绿女联蹁路,小儿更是得意回。"为我们描绘出一幅生动的踏青赶庙会的民俗风景图。当年北京地区盛行走马走车的活动。王孙公子、富商巨贾们每多犬马之好,他们豢养良驹,施以调教。所谓走马,非颠非跑,而是马的四蹄循序起落,即一前左蹄,二后右蹄, ...
中国人民政治协商会议. 北京市委员会. 文史资料研究委员会, 2006
在这个赋文本里,赋言的文学性只是作为对作者所说的抽象之理的直观感性的兴喻才体现出来,如兴喻文章写作思维阶段苦思与灵感到来的情形于是沈辞怫悦,若游鱼衔钩而出重渊之深,浮藻联蹁,若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。赋文本言象的文学性存在状态, ...
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西泠印社早期社员社史研究汇录 - 第 18 页
李黼堂篆书"留云"等等。按印社草创,为光绪三十年( ^ ( ^ ) ,距上述刻石告竣,要晚数十年。这说明西泠印社孤山社址,从来就是文人啸傲.墨客觞咏,备受人们青睐的胜地。逮印社设立,增事踵 那么,小盘谷岩壁上刻" 华,裙屐联蹁,自是声闻远播的必然结果。
僅留下蒼煙晚照,放懷天地窄,都付與笛聲縹渺,鶴影蹁踐」。,又陳兆慶題聯云:「一枝筆挺起江漢間,到最上頭,放開肚皮,直吞將八百里洞庭,九百里雲夢;千年事幻在滄桑裡,是眞才人,自有眼界,那管他去早了黃鶴,遲來了靑蓮」。此可與彭玉麟聯:「心遠地天寬, ...
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傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 822 页
又十二年乙未,余之淮,过宝应,藻先拜而请铭。李公余同年长兄,宜人丘嫂也。藻先父事余二十年益恭,知宜人内行者,莫余为详,其忍不铭?铭曰:万历庚戌,余举南宫。淮海联蹁,聿有李公。展允李公,长德端人。玉衡悬秋,木神发春。 81 尔女士,玉质金相。既馈交 ...
