与 «两牍»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
两牍的用法。与
两牍相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國的奴隸制与封建制分期問題論文选集 - 第 22 页
歷史研究 :^關於兩漢的官& ^婢間題^三八九出一些意見,說明兩牍的官私奴婢不同於奴隸制社会的奴隸,而是殘存在封建社会中的奴隸制殘的社会經济構造和政扠性質等問題,只是从兩 1 官私奴婢的數量、來源、任务、待遇这幾个方面搀的殘餘。在这篇 ...
質劑,由於是「兩書一札,同而別之」,因使用的方面不同而又有長短之分。鄭玄曰:「長曰質,短曰劑。」,關於長券、短券的情況,王國維做過細緻的考證:「古策有長短,最長者二尺四寸,其次二分而取一,其次三分取一,最短者四分取一。」漢簡中,有許多買賣契約保留 ...
第三牍第一行首尚存"月"字,可以断定: "后九"两字已被锯去。三牍皆当以"后九月"开首,一、二两牍被锯去三字。三牍 ... 一、三牍被锯去的,可以按此补上,三牍皆有"谨上"或"敢言之" ,《论衡,谢短篇》: "郡言事二府曰'敢言之, " ,汉代下呈上的文书皆用"敢言之"。
这样眉目传情,两人有了些情意相投,这好象宝玉奇缘识、金锁似的,她俩可望而可及了,这也可以说预示出潇湘或蘅芜的主人的 ... 今则两歌而不分喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而两牍,此万万所不能有之事,不可得之竒,竟得之石头记一书,喀 ...
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Zhongguo shi - 第 1 卷 - 第 82 页
吿衆事的上計 I 多補郞 I 爲兩牍通 1 @牍時縣令多取郡吏尤異者選 I 朝廷大臣由吏道進身者頗的選舉方^大致可分爲吏 1 擦 I 及學校出身三 I 據制秋冬課吏以定黜 I 郡國歲終派遣到京師報但享國不 I 選舉制度無 I 所以噙代的選舉制^在歷史上算是最早的, ...
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&《*红楼梦&》* 真谛/《红楼梦》本事大揭秘 - 第 217 页
我们不妨把戚序中那段文字引来看看:吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华两牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技矣!吾未之见也。今则两歌而不分喉鼻,两牍而无区乎左右。... ...盖声只一声,手止一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。
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紅楼研究小史续稿: 五四时期以后 - 第 159 页
我们不妨把戚序中那段文字引来看看:吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华两牍,左腕能揩,右腕能草。神乎技矣!吾未之见也。今则两歌而不分喉鼻,两牍而无区乎左右。... ...盖声只一声,手止一手,而淫佚贞静,悲戚欢偷,不啻双管之齐下也。噫!异矣。
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紅樓夢學: 從脂硯齋到張愛玲 - 第 16 页
而不分乎喉鼻,二牘而無區分左右,一聲也而兩歌,一手也而二牘,此萬萬所不能有之事不可得之奇,而竟得之石頭記一書,嘻,異矣! ... 擊兩鳴」來形容甄英蓮與秦可卿並美,林黛玉與賈寶玉同樣得賈母寵愛的寫法,擴充來看,亦可統屬於戚寥生一手兩牘之意中。
所谓一击两鸣法也。, , "所谓一支笔变出恒河沙数支笔也"。戚蓼生的《石头记序》也说: "吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草一神乎技矣,吾未之见也。今则两歌而不分喉鼻,两牍而无区乎左右,一声也两歌,一手也两牍,此万万所不能 ...
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拟曹雪芹"答客问": 论红学索隐派的研究方法 - 第 69 页
他说:戚序颇知微旨,就"如捉水月,只把清辉,如雨天花,但闻香气"四语论,暗借水月、雨花、清香以写"满清"两字。牛、巧; ^丰^ : " , " ... 我们不妨把戚序中那段文字引来看看:吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在奏;黄华两牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技矣!吾未之见也 ...