与 «梁武忏»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
梁武忏的用法。与
梁武忏相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Ran Yunhua xian sheng ba zhi hua dan shou qing lun wen ji - 第 191 页
可以推定的,這是元代所編,假佾梁武帝的名字來推行的。 15 至於(梁皇懺〉的流傳情形,只有(宋高僧傳〉的記載提到:「昔者齊太宰作(淨住法〉,梁武帝懺(六根門〉... ...自淮以南民間唯禮(梁武懺〉以爲佛事。」 16 說明自晚唐迄於宋初, (梁武懺〉在淮南已十分 ...
王三慶, 冉雲華先生八秩華誕壽慶論文集編輯委員會, 2003
朱寿昌离母的年岁,《长编》以为是“生二岁”,《东都事略》以为是“生七岁”,苏轼《朱寿昌郎中少不知母所在刺血写经求之五十年去岁得之蜀中以诗赞之》以为“嗟君七岁知念母”,又苏轼《朱寿昌〈梁武忏赞偈〉并序》亦以为“生及七岁”。如果朱寿昌离母时仅二岁, ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
華嚴經云, ,『南方國有長者,嘗手寫華嚴經、梁武懺,皆終部帙,所謂女人身得度者。其子將藏是書于名山,求予一言。予「鬱林蔡侯子羽故母徐氏,三衢人;宣和間刑部侍郞諱敷言之女,潛心內典,學虞世南書,宋周必大撰「益公題跋」卷二「跋徐夫人所書華嚴經梁武 ...
余谪居于黄,而寿昌为鄂守,与余往还甚熟,余为撰《梁武忏引》者也 2 。根据这一记载,说明苏撰《朱寿昌梁武忏赞偈并序》(亦称《梁武忏引》)是在乌台诗案了结以后被贬黄州之时。李定的发难,在此诗未作以前一百多天,与此诗序有何相干呢?邵伯温则说:中丞 ...
257 51 报修善。痴是赞出 55 .在《梁武忏经》,留传惊天, 56 .遍交人礼念。痴是神仙, 57 .已去上界朝天,化众生 58 ^永劫修善,将此功德 5 ^祝鸣(明)皇世教,唯愿金枝玉叶,帝子永劫不段(断) ,三有 61 .四恩,同生我佛会,礼持念 62 ^者,寿命千年。礼痴是口,追(后 ...
暮年留心内典,手写《华严经》、《梁武忏》、《梁皇忏》)诸部经,凡九十五卷,终皆部帙,皆得唐人笔法,字画亦细楷,周必大( ! ^ ^ - ^ ^ ^ )曾为之跋,云: "郁林蔡侯子羽故母徐氏,三衝人,宣和间刑部侍郎讳敷言之女。潜心内典,学虞世南书。曾手写《华严经》、《梁武忏》, ...
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中国古代女子全书 - 第 5 卷 - 第 263 页
徐夫人名褒行,善读书,工欧、處: ^法 1 ,为通判蔡這妻,以贤妇称。慕年留'夂内典 2 ,手写华严诗部经,勞悟虫进人。蔡同年之母徐失人,手写佛经九十五卷,得唐人艰法,字 11 ?亦细榜《周必大跋徐夫人所书华严经梁武忏》部林蔡" ^子羽故母徐氏,三衡人,寬和间 ...
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鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 - 第 198 页
魯直良久曰:「出梁武懺」。趟以其侮己,大銜之。後挺之作相,魯直貴鄆州,召還緒流人。挺之令有司舉魯直作〈承天寺碑〉云「方今善人少而不善人多」疑為謗訕朝廷。善人蓋謂奉佛者。復铳宜州。時五侍郎德^自遷所還,會黃於武昌。志甚不平,且貧甚。侍郎厚贈 ...
这个向灵山会上,恼如来懒坐莲台;那个去善法堂前,勒揭谛使回金杵。一个尽世不修梁武忏,一个平生那识祖师禅。这鲁智深和宝光国师,斗过五十余合,不分胜败。方天定在敌楼上看了,与石宝道:“只说梁山泊有个“花和尚”鲁智深,不想原来如此了得,名不虚传!
侍兒持雉扇環立甚眾.舅責曰.渠家兒女多.何得招致.姑曰.以乏錢故也.吾又趨拜.且問需錢何用.姑曰.吾長女以妒殺婢媵.久縶幽獄.獄吏邀賄.無所從得.不獲已從汝求之.又曰.於汝為吾轉輪藏.已盡用了.更為誦梁武懺.救吾女.少時舅促歸.命詢肩輿者食.曰已食.
