与 «良知良能»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
良知良能的用法。与
良知良能相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
杨绛先生认为,不独人类具备良知良能,寓兽也具备良知良能。“禽兽的天性不仅有食欲、性欲。禽兽都有良知良能,连虫蚁也有,例如虾马蚁做算、蜂酿蜜、鹊营巢、大守门,且忠于主人。人当然也有良知良能,不输禽兽虫蚁,而超越禽兽虫蚁”。杨绛先生认为,人类 ...
魏邦良, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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「讀」來「讀」往: 我的閱讀之旅 - 第 3 页
楊絳先生認為,不獨人類具備良知良能,禽獸也具備良知良能。「禽獸的天性不僅有食慾、性慾。禽獸都有良知良能,連 人當然也有良知良能,不輸禽獸蟲蟻,而超越禽獸蟲蟻」,楊絳先生認為,人類超越禽獸蟲蟻,是因為人類不僅具備「良知良能」,還具備動物所 ...
二程企图以动物的本能证明人先天具有所谓的良知良能,恰恰证明了他们混淆了本能和认识才能的原则区别。诚然,在二程那里,良知良能有时作本能解释,但更主要的是作为人的认识才能而运用的。作为前者,称之为出于天,不系于人,无可厚非;但作为后者, ...
第一節陽明的「良知體用」論述一、「良知」與「性善」等相關內涵之聯繫陽明教法中雖幾乎以「良知」二字來論說,仍偶有論及「良知良能」四字; "著名的「良知」之教,實源自孟子之「良知良能」而被陽明簡化爲「良知」二字來談。孟子點出人有著「不學」、「不慮」 ...
这些事都皇“不学而能,不虑而知”的,这即皇“良知良能”了。把这种“良知良能”扩充出去,就可建立惊天动地的事业。唐太宗杀他的哥哥建成杀他的弟弟元吉,又把建成和元吉的儿子全行杀死把元吉的妃子纳人后宫,又逼着父亲把天下让与他。他这种举动,全皇 ...
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明清之际道教「三敎合一」思想论 - 第 57 页
人心灵知,道心真知,两而合一,以真知而统灵知,以灵知而顺真知,真灵不散,依然良知良能,浑然天理圆明本性,金丹成矣。盖真知灵知,乃良知良能之继体,在先天则谓良知良能,在后天则谓真知灵知,后天中返出先天,则真知即是良知,灵知即是良能。' ^从这些 ...
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治晉政務全書初編: ce. Jiao yu - 第 74 页
閻錫山 咎:非也。是由^而生&者,非由見入於感而生^者。如此見,誰不見;如此生,誰不生;是爲大見大成曰:然刖前厝亦由見而始生恻隱,豈非^爲威知烕馏乎? : ,良知良能也 0 轉念卽欲納交邀眷惡聲,則&感知感能矣^蓋後一曆是感於己而後生也 0 ::答曰:識別 ...
趙中偉 。良知良能睿明,則道休亦睿明。道休盛明,則吾性之良知良能亦盛明。道体與上, ^爲主,則吾人伺能求之耶?惟道体即是良知良能,良知良能不離道休之外妄矣。以道体在上,良知良能^下。^体爲主,良知良能爲僕。據此,遒体既在,迄休非離吾性之 ...
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中国人: 社会与人生・梁漱溟文选 - 第 2 卷 - 第 790 页
我们先来一个转折,就是一般所说良知良能,实在没有什么良知良能。所谓原来的心亦实在没有什么原来的心。因为从生物进化到人,人的生活方法是靠后天,都是后天所造成。常人通有一疑问,这个疑问很有原因,并且很对。实在应当有此疑问。他的生活方法 ...
姜国柱, 朱葵菊. 而夭下无不敬之兄,啲念念皆义.义之量可兗讲,而义覆乎夭下矣。此则敬爱之极仁义之全体,而穷理尽性之事,皆达之之功也。不能达之,则爱敬之体傲,仁义之机塞,其为不&不义者多矣。又安得为良知良能?古之人以夭下无性外之'物,故老老长 ...
包含词语«良知良能»的新条目
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良知良能在以下新条目的上下文中是如何使用的。
辽宁省首届中学生道德教育公益论坛隆重开幕
针对孩子的心灵成长，开设“圣训教育”校本课程，用优秀的文化启迪学生的良知良能。 本次道德教育论坛由沈阳市教育局、沈阳市志成中学主办，为期三天，将会为广大 ... «中国教育在线, 九月 15»
年金改革勢在必行
筆者呼籲全民應有共識財政惡化會影響國家的建設，同時失去國家的競爭力，甚至債留子孫，掌管國家財政的首長及團隊應發揮良知良能及秉持專業良心，共同為國家 ... «蘋果日報, 九月 15»
回望硝烟守卫和平
谈到他与我们党同龄，一位老共产党员的良知良能，在凝重深沉的自省中，澎湃着激情和泪水，在我眼前闪闪发光……谈到远去了的战争，老人一脸凝重，姿态变得丰富 ... «天津网, 九月 15»
儒学价值观的和平导向
良知良能乃万善之源，由此而形成恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等四端，由四端而形成四个基本的道德观念即仁、义、礼、智。孟子的结论是：“仁、义、礼、 ... «新华网, 八月 15»
有話要說－支持教育部長忍痛提告
這回部長忍痛提告的心情，我可以深深了解。當師長的對學生的疼愛，是良知良能，可是如果吳部長不提告，就是再縱容傷害這些學生了。正因為去年太多姑息養奸，使 ... «中時電子報, 七月 15»
人民日报人民时评：慈善首先是一种生活方式
现代慈善的一大特点，就是把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵 ... «人民网, 七月 15»
倡言传统“八德”，为树立信仰提供支撑
与杨文公以“八德”为涵养良知良能的方式相近，人们都视“八德”为治国平天下的“教化之道”“修身之要”。明代大儒王阳明的《训蒙大意示教读》也强调“教以人伦”的重要性， ... «光明网, 七月 15»
儿童文艺别只让孩子“吃西餐”
郭沫若在《儿童文学之管见》一文中指出：“文学于人性之熏陶，本有宏伟的效力，而儿童文学尤能于不知不识之间，引导儿童向上，启发其良知良能。”儿童文艺创作不是“ ... «新华网, 六月 15»
谈古代治吏之长策
通过厚人心正风俗来行教化之风，激发人的良知良能，营造良好的官场风气。儒家学说在治吏问题上注重人的主观能动性与舆论环境对于人的影响，有利于官吏提升 ... «新华网, 五月 15»
孟子为何坚信“人性本善”？
舜的一生，是在这样恶劣的环境中，逆来顺受，转逆为顺，发挥了孟子所谓良知良能之本性。读到这里，自然就贯通孟子上面所提出良知良能的涵意，并可以解释为人性 ... «凤凰网, 四月 15»
