与 «列曜»相关的中文书籍
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列曜的用法。与
列曜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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瑤族的宗教与社会: 瑤族道教及其与云南瑤族关系研究 - 第 52 页
... 大圣十一列曜日宫太阳帝君星君、中天大圣十一列曜月府太阴皇君星君、中天大圣十一列曜东方木德岁华君星君、中天大圣十一列曜南方火德荣域君星君、中天大圣十一列曜西方金德太白星君、中天大圣十一列曜北方水德洞宸星君、中天大圣十一列曜 ...
... 初三之月未必盡見庚氋十五之月未必盡見甲氌合朔有先後氋則上下弦未必盡在初八氎廿三氋望晦未必盡在十五氎三十氌震巽位於西氋兑艮位於南氋乾坤位於東氋與易中卦位不符氌兑畫陽過陰氋艮畫陰過陽氋亦不能均平如上下弦也氌氶八卦列曜章第 ...
當生本命元辰星君,福星天德星君,禄星天佑星君,壽星老人星君,流年運限照臨星君,紫微垣内列曜星君,太微垣内列曜星君,天市垣内列曜星君,六十甲子江淮河漢星君。禮足各長跪皈命懺悔臣法衆等,志心皈身,皈神皈命,玄穹上聖,列宿星君,本命元辰,照臨真 ...
乃政元天鳳元年。至天鳳三年,一日王豐奏曰:「臣夜觀乾象,紫微隱隱出現,後引二十八宿四聖九曜諸星降臨凡世,與我主爭取天下。」莽曰:「出在何方?」豐曰:「現在東南方雙女宮下。」有詩曰:王莽面謀漢室傾,皇天特降紫微星。諸星列曜相扶佐,再立炎劉二百春 ...
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
方朱鳥七宿儸鶉首鶉火鶉尾:一戶叭由木圭曰租沖之日臣以瑪反極居中而列曜貞觀耋象殊體而陰陽區別故{碉介咸惊則水火有位蒼丰笊齊設則東西可準菲鏵日之所在定並〈名號也次隨星名義合宿體分至雖遷而厥位不敗【′臣等謹案曲釐唁前朱鳥而琶兀武 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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王当伯喝一声:“赢得我受降,赢不得休走!”抡枪舞剑,冲杀过来。战不数合,只听得右壁厢松林内,喊声起处,闪出一彪人马,五员大将,抡刀举斧,杀入阵来。好似群魔争世界,犹如列曜混天门。举刃交锋输战策,抡戈斗阵按兵文。枪抡刀落生寒雾,斧起叉飞长冷云。
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
動問行藏,羅真人乃曰:「將軍上應星魁天象,威鎮中原,外合列曜,一同替天行道,今則歸順宋朝,此清名千秋不朽矣。徒弟公孫勝,本從貧道山中出家,以絕塵俗,正當其理。奈緣是一會下星辰,不由他不來。今蒙將軍不棄,折節下問,出家人無可接見,幸勿督過。
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章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 103 页
羅真人都教請坐。命童子烹茶獻果已罷,動問行藏。羅真人乃曰:「將軍上應星魁天象,威鎮中原,外合列曜,一同替天行道。今則歸順宋朝,此清名千秋不朽矣。徒弟公孫勝,本從貧道山中出家,以絕塵俗,正當其理。奈緣是一會下星辰,不由他不來。今蒙將軍不棄, ...
羅真人道:“將軍國家上將,貧道乃山野村夫,何敢當此?”宋江堅意謙讓,要禮拜他。羅真人方纔肯坐。宋江先取信香爐中焚爇,參禮了八拜,便呼花榮等六個頭領,俱各禮拜已了。羅真人都教請坐,命童子烹茶獻果已罷。羅真人乃曰:“將軍上應星魁,外合列曜,一同替 ...
罗真人道:“将军国家上将,贫道乃山野村夫,何敢当此?”宋江坚意谦让,要礼拜他。罗真人方纔肯坐。宋江先取信香炉中焚爇,参礼了八拜,便呼花荣等六个头领,俱各礼拜已了。罗真人都教请坐,命童子烹茶献果已罢。罗真人乃曰:“将军上应星魁,外合列曜,一同替 ...