与 «麟绂»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
麟绂的用法。与
麟绂相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭----------------------------话说应天苏州府常熟县有个乡村,叫做麟绂镇,镇上有二百多人家,都是务农为业。只有一位姓虞,在成化年间,读书进了学,做了三十年的老秀才,只在这镇上教书。这镇离城十五里,虞秀才除 ...
第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭----------------------------话说应天苏州府常熟县有个乡村,叫做麟绂镇,镇上有二百多人家,都是务农为业。只有一位姓虞,在成化年间,读书进了学,做了三十年的老秀才,只在这镇上教书。这镇离城十五里,虞秀才除 ...
众人道: "是那一位? "小说一路层层铺垫,至此悬念造足了,这才隆重推出第三十六回"常熟县真儒降生,泰伯祠名贤主祭" ,并且从源头里籍、家世写起: "话说应天苏州府常熟县有个乡村,叫做麟绂镇" ,于此,黄评曰: "虞博士是书中第一人,故另立传。'麟绂' ...
晋陶潜《答庞参军》诗: "昔我之别,仓庚载鸣。" 2 当空:在空中。唐元稹《清都春霁寄胡三吴十一》诗: "白日当空天气暖,好风飘树柳阴凉。"庚星麟绂毓人瑞 1 ;午夜鸡声扳晓筹。[注] 1 麟绂:指祥瑞。晋王嘉《拾遗记,周灵王》: "夫子未生时,有麟吐玉书于闺里人家.
例如作者安排虞育德出生于苏州府常熟县乡村麟绂镇。这个镇名就大有讲究, "麟"者即麒麟,传说中的仁兽,以之比喻圣贤之徒、杰出人才;虞育德作为"圣贤之徒" ,必以"仁"为重,此层意思显而可见。"绂"者,祭服也;显然有着暗喻他此后主祭泰伯祠之意。
夜有二神女,擎香露,沐浴徵在。天帝下奏鈞天樂,空中有言曰:「天感生聖子,故降以和樂。」有五老,列徵在之庭中。(五者者,蓋五星精也。)夫子未生之前,麟吐玉書於闕裡人家,文云:「水精子,繼衰周為素王。」徵在以繍紱係麟之角,相者云:「夫子殷湯之後,水德而為 ...
士人心態 陳文新, 周積明. 「虞博士是書中第一人」《儒林外史》第三十六回的回目是「常熟縣眞儒降生,泰伯祠名賢主祭」,所謂「眞儒」、「名賢」即指虞博士。他出生在麟紱鎭。在古代,麟被認爲是一種象徵祥瑞的異獸。因此,天目山樵的評語認爲:虞博士被安排 ...
《儒林外史》 陈文新, 鲁小俊. "處博士是书中第一人。"天目山樵的评语点明了虞博士在全书中的地位。《儒林外史》第三十六回的回目是: "常熟县真儒降生,泰伯祠名贤主祭" ,所谓"真儒"、"名贤"即指虞博士。他出生在麟绂镇。在古代,麟被认为是一种象征祥瑞 ...
他出生在麟绂镇。在古代,麟被认为是一种象征祥瑞的异兽。因此,天目山樵的评语认为:虞博士被安排在麟绂镇,就表明他在《儒林外史》中实际上处于圣人的位置上。其形象是异常令人瞩目的。虞博士的原型,是作者的本家吴蒙泉。吴蒙泉的性情倒不像虞 ...
