与 «灵寿杖»相关的中文书籍
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灵兮寿兮此物倘可致,直遣四海赤子头双皤。在李东阳的《怀麓堂集》中,《灵寿杖歌 1 编在《诗后稿》内。《诗后稿,收录的是他在内阁任职时的诗作,从诗中流露的希望退休归山林的思想来孴,这首诗可能是他晚年的作品,这是一首咏物诗。李东阳在另一首題 ...
王粲的《灵寿杖颂》有云:兹杖灵木,以介眉寿。奇千贞正,不待矫揉。据贞斯直,杖之爰茂。诗不但阐述了灵寿杖的功能特点,也寄托了诗人的美好祝福。拐杖又名拄杖,主要用来扶佐老人行走。根据制作材料不同,拐杖常见的有藜杖、竹杖和木杖。而木杖中较为 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 576 页
靈壽杖即【踏莎行】。[金]劉志淵詞名【靈壽杖】,見《啟真集》卷中。靈壽一枝,瘦同鶴脛。肌輕體赤幽人稱。住行坐臥不相離,穿雲過水常隨定。豁散迷津,指回斜徑。扶危助險通神聖。依時攪撥虎龍爭,尖挑日月乾坤瑩。(錄自涵芬樓影明《道藏》本)鹽角兒調見[宋] ...
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东亚的时间: 岁时文化的比较研究 - 第 176 页
而以卯杖为灵寿之物,恐怕是把刚卯和汉代赐老人灵寿杖事联系到一起的缘故 2 。《皇太神宫仪式帐》称:以先卯日祢宜内人物忌等率造御杖。供奉太神宫并荒神宫。 3 《内里式》记载了宫中具体的献卯杖仪式:仪式中天皇、皇太子都要出场,春宫坊大夫等举奉 ...
又均引陈藏器《本草拾遗》,云"生剑南山谷,圆长,皮紫,作杖令人延年益寿。"《御览》"灵寿"条所引略同上。据上,知"椐"又名"灵寿"木,似竹之"有节" ,长不过 2 〜 3 米,茎圆,皮紫,可为杖。此其一。其二,汉,李尤《灵寿杖铭》云, "亭亭奇干,实曰灵寿。甘泉润根,淸露流 ...
靈壽木, 85 ^ 1 :「太后詔曰:『太師^ ,聖人之後, ... ...賜太師靈壽杖。」孟康曰:「扶老杖也。」服虔曰"「靈壽,木名。」師古曰"「木似竹,有枝節,長不過八、九尺,圍三、四寸,自然有合杖制,不須削治也。」〔一〕鑒寒水, ! ;及^ 8 「鑒」作「照」。^卷四:「鑒,照也。」〔二〕蹇連, ?
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方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 151 页
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室. 言:「杜仲 I 棉樹。」非也。謂皮有絲,則川欞皮切斷,其絲吉貝卽刼貝,木棉樹也通雅四十三楮物-木 1 二九 I 虞文靖。溱水、湘水、千秋水;水出萬歲山,山生靈壽木。」按今之天台靈壽杖,自然腫節,乃藤也。
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
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中国历代名诗分类大典 - 第 2 卷 - 第 543 页
夭坛,即王屢山,在今河南省济源县西北,其绝顶称天坛,故王厘山又称天坛山。灵寿杖,以灵寿木傲的拐杖。灵寿木即椐〈】 0 居) ,多肿节,古时用以作手杖。颜师古注《汉书,孔光传》"賜太师灵寿杖" , "木似竹有枝节,长不过八九尺,围三四寸, 8 然有合杖制,不须削 ...
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陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
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李自成曾遭部下送绿帽：手下拐走其老婆投降明朝
圣主似颁灵寿杖，仙郎耐着老莱衣。”该画原藏于河南睢州袁尚书府第后院“藏书楼”，清后期外流，今为天津博物馆收藏。 清代画家张庚在《国朝画征录》中说：“（袁）枢 ... «凤凰网, 五月 14»
部将高杰遭李自成怀疑投降南明拐走闯王老婆(图)
圣主似颁灵寿杖，仙郎耐着老莱衣。”该画原藏于河南睢州袁尚书府第后院“藏书楼”，清后期外流，今为天津博物馆收藏。 清代画家张庚在《国朝画征录》中说：“(袁)枢博学 ... «华夏经纬, 五月 14»
陈少梅《西园雅集图》1850万落槌
第二组集中于湖石之旁、蕉荫之下，李公麟正在石案上挥毫作画，一旁或坐或立的观者，分别为黄庭坚、张文潜、郑靖老、苏辙、晁无咎，后有童子执灵寿杖而立。第三组 ... «新浪网, 五月 14»
三言两语话手杖(图)
其实，手杖除了有“扶老”辅助健身的作用外，在我国还有赐杖或授杖给老人的风俗。《礼记.礼曲》载：“大夫七十 ... 清朝贾马笃题《灵寿杖》诗曰：“离奇挺虬枝，古雅真绝谷。 «中国经济网, 一月 10»
