在"中文"词典里领袖后进}的意思

领袖后进的发音

领	袖	后	进
lǐng	xiù	hòu	jìn

领袖后进在中文中的意思是什么？

在中文 词典里领袖后进的定义

领袖后进 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。

领袖后进的翻译

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• 中文: 领袖后进
• 翻译者中文 - 西班牙语: Líderes atrasadas
• 翻译者中文 - 英语: Leaders backward
• 翻译者中文 - 印地语: पिछड़े नेताओं
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: قادة المتخلفة
• 翻译者中文 - 俄语: Лидеры отсталые
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: líderes atrasados
• 翻译者中文 - 孟加拉语: নেতাদের অনগ্রসর
• 翻译者中文 - 法语: leaders arrière
• 翻译者中文 - 马来语: pemimpin ke belakang
• 翻译者中文 - 德语: Leaders rückwärts
• 翻译者中文 - 日语: 後方リーダー
• 翻译者中文 - 韩语: 뒤로 지도자
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: pemimpin sakdurunge
• 翻译者中文 - 越南语: lãnh đạo lạc hậu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பின்தங்கிய தலைவர்கள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मागे नेते
• 翻译者中文 - 土耳其语: geri liderleri
• 翻译者中文 - 意大利语: leader indietro
• 翻译者中文 - 波兰语: liderzy tyłu
• 翻译者中文 - 乌克兰语: лідери відсталі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: liderii înapoi
• 翻译者中文 - 希腊语: ηγέτες προς τα πίσω
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): leiers agtertoe
• 翻译者中文 - 瑞典语: ledare bakåt
• 翻译者中文 - 挪威语: ledere bakover

与 «领袖后进»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现领袖后进的用法。与领袖后进相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 69 页

故以暉映先達,領袖後進。孫盛; ^隔秋曰:太子洗馬。常以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故 6 不見甚慍之容。世: ^曰, ,王平子、胡母彥國睹人,昔以樂德教 8 子,中和哒 3 |孝友。^ ^理遣之談, ^ ^名敎之樂,欢榮精, 1 曰:衞玢,字叔突,好言玄理,拜茂,允迪 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

梁書:

勢門上品,猶當格以清談;英俊下僚,不可限以位貌。竊見祕書丞琅邪王暕,年二十一,七葉重光,海內冠冕,神清氣茂,允迪中和。叔寶理遣之談,彥輔名教之樂,故以暉映先達,領袖後進。居無塵雜,家有賜書;辭賦清新,屬言玄遠;室邇人曠,物疏道親。養素丘園,台階虛 ...

姚思廉, 2015

汉语成语考释词典 - 第 446 页

后进领袖^ 1011 】化 I 了 09 XIII 指后辈中才能杰出、遥遥领先的人。晋,王隐《晋书》艺文类聚》一九 350 、《太平御览》一〇六) :裴秀年十余岁,时人谣曰: "后进领袖有裴秀。"并见《晋书,裴秀传》三五 1038 ;《世说新语,赏誉上》〈《诸子集成》本化"后进作"后来"。

刘洁修, 1989

給你，後現代的提摩太: 「提後」信息對新世代屬靈領袖的啟迪

「提後」信息對新世代屬靈領袖的啟迪 曾立華. 提後一1~18 ... 同時,他又囑咐後進:更重要的是要忠心將福音及聖經真理傳揚開去,引領更多人得新生命,進入永恆的國度。筆者也深感昔日使徒寫給接棒人的信息,對當代後進的教牧同工和教會領袖十分適切。

曾立華, 2009

清末民初報人─小說家: 海上漱石生研究 - 第 55 页

(3)潁川秋水辭經濟科,著繁華夢,擅報社詞壇領袖才,名姓具千秋,誰說文章憎命達;結肝膽交,傾肺腑談,聯墨兵筆陣縱橫勢,交遊逾卅年 ... 今朝都付繁華夢;同人久推吟社長,領袖風雅,多士景從,良足勉手後進,傷吾道奚之,遷流靡定,得謝離濁世,上界真為退醒廬。

段懷清, 2013

古代汉语辞汇学 - 第 50 页

后进^语出《论语,先进》。原文是: "后进于礼乐,君子也。" "后进于礼乐"指先作官而后学习礼乐。因此, "后进"又有了晚辈的意思。任昉《为萧扬州荐士表》: "故以晖映先达,领袖后进。"应璩《与侍郎曹长思书》: "王肃以宿德显授,何曾以后进兄拔。"后学一一本为 ...

赵克勤, 1994

启蒙与反叛: "新青年"派杂文选 - 第 259 页

以尽其领袖后进之责。顾亭林曰。人之患在好为人序。其此之谓乎。故语彼等以学问之标准与良知。犹语商贾以道德。娼妓以贞操也。"原来做一篇序"以尽其领袖后进之责" ,便有这样的大罪案。然而诸公又何以也"突而弁兮"的"言"了起来呢?照前文推论,那便 ...

姜振昌, 1996

鲁迅论爭集 - 第 1 卷 - 第 9 页

每一新书出版。必为之序。以尽其领袖后进之责。顾亭林曰。人之患在好为人序。其此之谓乎。故语彼等以学问之标准与良知。犹语商贾以道德。娼妓以贞操也。"原来做一篇序"以尽其领袖后进之责" ,便有这样的大罪案。然而诸公又何以也"突而弁兮"的"言" ...

陈漱渝, 1998

中国现代文学史资料汇编 - 第 1 卷 - 第 78 页

以尽其领袖后进之贵。顾亭林曰。人之患在好为人序。其此之谓乎^故语彼等以学问之标准与良知。犹语商贾以道德。娼妓以贞操也。"原来做一篇序"以尽其领袖后进之贵" ,便有这样的大罪案。然而诸公又何以也"突而弁兮"的"言"了起来呢?照前文推 也"了。

中南区七所高等院校, 1979

文艺战线两条路线斗爭文献和资料选编 - 第 1 卷 - 第 132 页

每一新书出版。必为之序。以尽其领袖后进之责。顾亭林曰。人之患在好为人序。其此之'谓乎。故语彼等以学何之标准与良知。犹语商贾以道德。娼妓以贞操也。"原来做一篇序"以尽其领袖后进之贵" ,便有这样的大罪案。然而化 便是我的质问.却正是" 132 ...

甘肃师范大学. 中文系. 现代文学敎硏组, 1974